才怪多言言已多,风来水面便生波。
不如跳出樊笼去,独和尧夫击壤歌。
才怪多言言已多,风来水面便生波。
不如跳出樊笼去,独和尧夫击壤歌。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对言语与自然、社会关系的独特见解。
首句“才怪多言言已多”,开篇即以“怪”字点出对言语泛滥的质疑,言下之意是言语虽多,却未必能触及本质或产生真正价值。接着,“风来水面便生波”运用自然景象作比,形象地描绘了言语如同微风吹过平静的水面,激起层层涟漪,暗示言语在传播过程中可能引发的纷扰与误解。
“不如跳出樊笼去”一句,诗人似乎在劝告读者,面对言语带来的困扰,不如选择一种更为超脱的生活态度,即“跳出樊笼”,摆脱言语的束缚,寻求内心的宁静与自由。这里的“樊笼”象征着社会规则、言语规范等外在约束,鼓励人们追求更加真实、自在的生活状态。
最后一句“独和尧夫击壤歌”引用了古代典故,传说中,尧帝时代,百姓生活安定,人们在田间劳作之余,会击壤而歌,表达对生活的满足和快乐。诗人借此表达了希望人们能够像古代百姓那样,远离言语的纷扰,享受简单、纯粹的生活乐趣,通过内心的真实感受,唱出属于自己的生活之歌。
整体而言,这首诗通过对言语与自然、社会关系的深刻反思,以及对超脱世俗、追求内心宁静生活的向往,展现了诗人独特的哲学思考和生活态度。
汝南夫子赵荆州,赐金进秩何优优。
绣衣入领中执法,符玺再帅东诸侯。
俄闻特拜参衡轴,时与山公计除目。
雅操都无暮夜金,清标总是丰年玉。
五十鬓边无一丝,尚书八座表留畿。
上章解绶苦欲去,再屈温纶始放归。
谢客时称饵芝术,别与天公乞私日。
子将任作月旦评,叔宝故少膏肓疾。
映门榆柳绕秫田,农耕社酒春绵绵。
仙行桥上好策蹇,鸿隙陂头宽放船。
蒲轮轧轧当公前,欲断不断功名缘。
封侯拜相晚来事,何足道哉黄颍川。