草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。
行斋罢讲仍香气,布褐离床带雨痕。
夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。
草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。
行斋罢讲仍香气,布褐离床带雨痕。
夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。
这首诗描绘了一位僧人的平静生活和内心世界。"草履蒲团山意存"表达了僧人对自然环境的喜爱和精神寄托,坐禅时观赏庭院中长势茂盛的桐树和孙枝,传递出一种超脱尘世、宁静致远的情怀。
"行斋罢讲仍香气"写出了僧人完成了一天的仪式和学习后,室内仍然弥漫着淡淡的香气,这不仅是对物质环境的描绘,也反映了心灵的清净与宁静。紧接着的"布褐离床带雨痕"则透露出僧人生活的简朴,以及他们与自然和谐相处的情形。
"夏满寻医还出寺"表明在炎热的夏季,即使需要外出求医,僧人的脚步也不会离开寺庙太远。"晴来晒疏暂开门"则描绘了在晴朗天气时,为了一丝新鲜空气和阳光,偶尔打开寺院的大门。
最后两句"道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根"表达了僧人对佛法的淡泊之情,以及他们心中闲情逸致的完全释放。"霜色"这一形象,则可能暗示着岁月的流逝和生命的自然衰老,但在诗人的笔下,这种衰老被赋予了一种超脱尘世的宁静美感。
整首诗通过对僧人日常生活的细腻描写,展现了他们那种淡泊明志、与自然合一的生活态度和精神追求。
月明雁叫远,露下蝉号寒。
幽幽草虫泣,索索梧叶乾。
愁人知秋早,听此良独难。
竹君南北美,佩服青琅玕。
天风一披拂,庭宇声珊珊。
灵宫荫老樾,别馆如深山。
心净鉴止水,眼明揖千竿。
虚籁自然奏,有琴不须弹。
世议大可厌,市声无少闲。
不如听君语,竟日帘垂间。
室空无侍者,终日延白光。
今夕果何夕,粲者忽在旁。
得非散花天,来试铁石肠。
非罗复非绮,何物为衣裳。
或浓若猩血,或浅若鹅黄。
或如淡胭脂,薰以百和香。
竟不可意解,发书问何祥。
乃知延阁老,买得从维扬。
自不耐渠恼,幽怀可禁当。
牢辞又不敢,熟视徒彷徨。
吾闻诸古人,物美应献王。
呼儿燎沈水,持以供虚皇。
爱山已成痴,爱石又成癖。
徒闻有丝溪,时复梦灵壁。
太湖只在眼,曾未收寸碧。
多自五岭来,仍烦百书索。
何侯小峥嵘,湖水深处得。
苍润波涛馀,巉岩鬼神力。
摩挲复湔洗,攘取畏宾客。
偶然及幽事,遣送初不惜。
俄顷交定盟,欢焉慰岑寂。
夺君书几间,坐我洞庭侧。
持还岂人情,藏去有惭色。
苦乏仇池篇,如何满高直。