幽深红叶寺,清净白毫僧。
古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
幽深红叶寺,清净白毫僧。
古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
这首诗描绘了一幅幽静的寺庙生活图景。"幽深红叶寺"中的“幽深”形容寺院的位置隐秘而深邃,"红叶"则可能指的是秋天的枫叶或是其他树木的变色,这里象征着季节的变化和自然美景的映衬。"清净白毫僧"中的“清净”表达了寺庙中清凉宁静的氛围,“白毫”则特指佛教僧侣头顶上的白毛,象征着他们的心灵纯洁与修行。
"古殿长鸣磬"一句,则通过古老殿宇中磬石长时间的鸣响,传达了寺院悠久历史和宁静环境的感觉。磬是佛教礼仪中用于敲击以示敬的器物,其声音往往与禅定、清寂联系在一起。
"低头礼昼灯"一句,展现了僧侣对佛法的虔诚态度。在没有太阳光的情况下,即便是白天,也需要点燃昼灯。这里,“低头”意味着敬礼,而“礼昼灯”则可能是指对佛像或佛法的崇拜和感恩,或者是在黑暗中寻求心灵的光明。
整首诗通过对寺庙环境、僧侣生活和他们的精神修行的描绘,传递了一种超脱尘世、追求内在平静与清净的心境。
枯桐偃道畔,雪霰竞相侵。
不知谁采取,刻作云门琴。
一弹复再弹,凤鸟闻声至。
回首抛弃时,穷通何回异。
岂不感恩情,其如不复生。
朽质长已矣,空存身后名。
悠悠身后名,郁郁穷途志。
著书藏名山,本是无聊事。
哀鸣满四墅,四野无稻粱。
可怜声嗷嗷,日夜鸣饥肠。
长欃无处觅黄独,中野惟蒿带烟绿。
口实乃与角龙争,性命但凭寸茎续。
鹑衣村妇蓬鬓鬖,后者五五前三三。
终朝采蒿蒿满篮,携篮归来红日酣。
释之蒸之如荠甘,土锉一饱偕夫男。
夫男一饱力可用,踯躅水田秧插种。
青青田中秧,籽粒借官仓。
所祝刈获丰,官仓得填偿。
囊有余粟充资粮,蒿兮蒿兮谁尔尝。
苦忆年年谷未熟,打稻交官犹未足。
今之瓦亭古萧关,陇山丛错高插天。
迤北直趋朔方郡,汉唐师出由其间。
迤南六盘势尤雄,卓然踞地朝群峰。
俯窥金城扼天水,矫若八翼排长风。
当时问道轩辕回,秦皇汉武夸雄才。
六飞登山并骋望,昔之旌旗安在哉!
连峰积雪照天白,鸟飞荡荡不敢越,秦川东望空茫然。
但闻陇头流水声呜咽,使人对此肠断绝。
有元之世南道通,从此径达河湟中。
国朝因之遂不改,悬军万里收青海。
尔来防边诸健儿,驰驱峻阪如坦夷。
边郡转饷岁不绝,名王共入时有之。
传车骆驿悉经此,嵯峨长作西藩篱。
书生有笔徒纵横,抵掌未勒燕然铭。
愿假崆峒一片石,上为国家颂威德。
传之三十六属国,率尔梯航万世无终极。
《登六盘山作歌》【清·王柏心】今之瓦亭古萧关,陇山丛错高插天。迤北直趋朔方郡,汉唐师出由其间。迤南六盘势尤雄,卓然踞地朝群峰。俯窥金城扼天水,矫若八翼排长风。当时问道轩辕回,秦皇汉武夸雄才。六飞登山并骋望,昔之旌旗安在哉!连峰积雪照天白,鸟飞荡荡不敢越,秦川东望空茫然。但闻陇头流水声呜咽,使人对此肠断绝。有元之世南道通,从此径达河湟中。国朝因之遂不改,悬军万里收青海。尔来防边诸健儿,驰驱峻阪如坦夷。边郡转饷岁不绝,名王共入时有之。传车骆驿悉经此,嵯峨长作西藩篱。书生有笔徒纵横,抵掌未勒燕然铭。愿假崆峒一片石,上为国家颂威德。传之三十六属国,率尔梯航万世无终极。
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