诺重黄金俗,伦名与布齐。
不情山可改,定见水难西。
七泽云生砚,千江月透犀。
寄声种桃者,且在武陵溪。
诺重黄金俗,伦名与布齐。
不情山可改,定见水难西。
七泽云生砚,千江月透犀。
寄声种桃者,且在武陵溪。
这首诗以“伦间云偕时斋行”为题,由宋代诗人释居简所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对友情、自然与人生哲理的深刻思考。
首句“诺重黄金俗”,以“诺重黄金”比喻承诺的珍贵,暗示了人与人之间的信任与承诺如同黄金般宝贵,体现了社会习俗中诚信的重要性。接着,“伦名与布齐”则进一步强调了在世俗生活中,无论地位高低,道德与人格的尊严是平等的,不应因身份差异而有所区别。
“不情山可改,定见水难西”两句,通过自然界的景象来表达对事物本质不可改变的感慨。山川河流的形态虽可随时间变化,但其根本属性难以改变,以此喻指人的本性或某些原则性的真理难以轻易改变。
“七泽云生砚,千江月透犀”描绘了一幅壮丽的自然景象,云雾缭绕的山泽与清澈的江水映照着明月,既展现了自然之美,也寓意着心灵的纯净与智慧的深邃。这里“砚”与“犀”分别象征着书写与洞察,暗示了通过观察自然,可以启迪智慧,净化心灵。
最后,“寄声种桃者,且在武陵溪”借用桃花源的故事,表达了诗人对理想生活状态的向往。桃花源象征着一个远离尘嚣、充满和谐与美好的理想世界,诗人希望像种桃者一样,能在这样的地方找到心灵的归宿。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对友情、道德、自然与理想的深刻思考,语言优美,寓意深远。
豆蔻山,在何处。阿尔伯脉云中路。
阴霾寒锁春未来,忽放琪花千万树。
不辨南枝与北枝,乱射珠光颇银雾。
有客浑如鹤,无春亦见梅。
天机寸织悉缟素,仙山片砾皆琼瑰。
我御飞车印鸿雪,搴裳欲行雪没膝。
且作炉边煨芋谈,同怜海上飘萍迹。
清游似此能有几,玄都重到亦可喜。
知在华严第几天,侧身四顾心茫然。
光迷银海通三界,须弥浩渺吾微芥。
散乱天花著我身,霏琼滴粉将同化。
愿化姑射仙姿莹,遗世辟谷圣之清。
或化玉井之莲开太华,众芳俱属郐以下。
或化龙女入道坐跏趺,缟衣素帔庄而姝。
嗟我凡骨那能修到此,但作冰砂玉屑培护琪花此山里。
更祝乾坤长此存虚白,倘教染色莫染赤。
在天只许见珠霞,在地惟应见红萼。
如为春色到人间,莫教染作苌弘血。
五千盛会毗耶城,尽咳飞霙落瑶席。吁嗟乎!
东瞻华夏西欧美,劫馀未见天心悔。
龙蛇起陆遍中原,舻轴横空穷四海。
瑞雪由来祓不祥,排云我欲呼真宰。
《蔻山Caux赏雪歌》【清·吕碧城】豆蔻山,在何处。阿尔伯脉云中路。阴霾寒锁春未来,忽放琪花千万树。不辨南枝与北枝,乱射珠光颇银雾。有客浑如鹤,无春亦见梅。天机寸织悉缟素,仙山片砾皆琼瑰。我御飞车印鸿雪,搴裳欲行雪没膝。且作炉边煨芋谈,同怜海上飘萍迹。清游似此能有几,玄都重到亦可喜。知在华严第几天,侧身四顾心茫然。光迷银海通三界,须弥浩渺吾微芥。散乱天花著我身,霏琼滴粉将同化。愿化姑射仙姿莹,遗世辟谷圣之清。或化玉井之莲开太华,众芳俱属郐以下。或化龙女入道坐跏趺,缟衣素帔庄而姝。嗟我凡骨那能修到此,但作冰砂玉屑培护琪花此山里。更祝乾坤长此存虚白,倘教染色莫染赤。在天只许见珠霞,在地惟应见红萼。如为春色到人间,莫教染作苌弘血。五千盛会毗耶城,尽咳飞霙落瑶席。吁嗟乎!东瞻华夏西欧美,劫馀未见天心悔。龙蛇起陆遍中原,舻轴横空穷四海。瑞雪由来祓不祥,排云我欲呼真宰。
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