黄冠野服共逍遥，七十何曾谙市朝。
倾国楚妃端不嫁，入山商皓若为招。
田中云实收双玉，树底风声厌一瓢。
化鹤却归辽海路，上林无处问渔樵。
《题洪大隐传后》全文
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这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境，充满了对自然与超脱世俗的向往。首句“黄冠野服共逍遥”以简练的语言勾勒出隐士朴素而自由的形象，黄冠代表了道家的服饰，野服则强调了与自然的亲近，共同逍遥自在地生活。接着，“七十何曾谙市朝”一句，通过对比隐士与世俗社会的差异，表达了对繁华世界的疏离感，暗示了隐士对物质生活的淡泊。
“倾国楚妃端不嫁，入山商皓若为招”两句，运用典故，将楚妃与商皓（古代隐士）相提并论，进一步强调了隐士对名利的不屑和对自然的追求。楚妃不嫁，象征着对世俗婚姻的拒绝；商皓入山，表明了对尘世的逃避。这两句通过对比，凸显了隐士与世俗价值观的对立。
“田中云实收双玉，树底风声厌一瓢”描绘了隐士在自然中的生活场景，云实（一种果实）与一瓢（饮水器具），简单而质朴，反映了隐士对物质需求的极低，以及与自然和谐共生的状态。田间云实的收获与树下风声的倾听，都是对自然之美的直接体验和享受。
最后，“化鹤却归辽海路，上林无处问渔樵”两句，运用了“白鹤乘云”的典故，表达了隐士最终回归自然的愿望，同时也暗示了对尘世的彻底告别。上林，本是皇家园林，此处借指世俗社会，而“无处问渔樵”，则意味着隐士不再关心外界的事务，彻底融入了自然之中。
整体而言，这首诗通过对隐士生活状态的细腻描绘，展现了对自然的热爱与对世俗的超越，体现了诗人对理想生活方式的向往和追求。
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