寂照常照本来照,草鞋底下常絙跳。
更会针锋上须弥,眉毛中水常渺渺。
寂照常照本来照,草鞋底下常絙跳。
更会针锋上须弥,眉毛中水常渺渺。
这首诗是宋代僧人释悟真的《偈五首》之四,通过独特的语言和比喻,表达了禅宗的境界与修行之道。
"寂照常照本来照",开篇即以“寂照”点出禅宗的核心概念,意指在寂静中观察,内心自然流露出的光明。这里的“本来照”,强调了这种光明是内在固有的,不因外界环境而改变,体现了禅宗追求的本性觉醒。
"草鞋底下常絙跳",以日常生活的细节入诗,形象地描绘了修行者在日常行走中,即使脚踏实地,内心也如同草鞋底下的小虫般活跃跳跃。这反映了禅宗强调的“行住坐卧皆是道”的生活化修行理念,无论何时何地,都能保持内心的活泼与觉醒。
"更会针锋上须弥",进一步深化了对修行的理解。"针锋上须弥"比喻在极细微之处也能洞察宇宙真理,象征着修行者在日常琐事中也能发现大智慧,达到“见微知著”的境界。
"眉毛中水常渺渺",最后以“眉毛中水”为喻,暗示在日常生活中,修行者能从看似平凡的事物中,如眉毛上的水珠,感受到宇宙的广阔与生命的流动,体现了禅宗追求的“见性成佛”之境,即在日常生活中体悟到生命的本质与宇宙的真理。
整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的精髓,即在日常生活中不断觉醒自我,洞察宇宙真理,最终达到心灵的自由与解脱。
明沼湛方诸,新流涨嘉澍。玄阴度云,绝涧飘寒雾。
人踪泥潦稀,暝色禽蛙暮。
远睇感先期,丛怀慨危务。
休潜遂兹适,世虑犹缠互。
妄迹逐尘生,真源妙无所。
春华又易年,衰蹇增惭慕。
得失从化机,丘园足跬步。
屑霜飞空木叶脱,长河波光碧玉滑。
江南仙客厌尘埃,归梦寥寥向吴越。
故溪时到春未还,正是梅花弄香雪。
太湖寺下吟新诗,姑苏台边醉寒月。
江橙甘熟霜夜酣,吴酬香醇冻醅拨。
辽东归鹤悲是非,钟阜晓猿惊契阔。
嗟予不得从之行,兀若孤鹰叹韝绁。
东南山水游子多,航深屐险无时绝。
去非贾道百不一,寂无风咏十常八。
君提吟笔寻乡邦,词源浩若天潢决。
形容物象空鳌峰,搜摛秘怪穷禹穴。
人生难足惟胜游,意适何劳计穷达。
峥嵘岁律南浦寒,早晚归艎橹声轧。
不独孤陋勤所思,双白应须念亲发。