智使千般用,思量也大愚。
黄昏直至晓,皎日莹康衢。
瑞典通三界,华胥乐四隅。
谕开方便治,平坦绝崎岖。
智使千般用,思量也大愚。
黄昏直至晓,皎日莹康衢。
瑞典通三界,华胥乐四隅。
谕开方便治,平坦绝崎岖。
这是一首表达了智慧与愚昧、治理与平坦主题的古诗。开篇“智使千般用,思量也大愚”两句,颇有禅宗思想的味道,似乎在探讨智慧与愚蠢之间的辩证关系,指出即便是极高的智慧,在深思熟虑时也不免显得愚笨。接下来的“黄昏直至晓,皎日莹康衢”则描绘了一幅从夜晚到清晨,由阴转晴的景象,可能隐喻着心境或社会由混沌到明朗的过程。
中间部分“瑞典通三界,华胥乐四隅”展现了诗人对于理想状态的描绘。在这里,“瑞典”指的是吉祥的法则或制度,而“三界”在佛教中通常指欲界、色界和无色界,即整个宇宙的三个层面,诗人可能是在表达一种理想中的秩序能够普及到每一个角落。紧接着的“华胥乐四隅”则强调了一种盛世的美好与和谐,四隅通常指的是世界的四个角落。
末尾的“谕开方便治,平坦绝崎岖”进一步深化了主题。在这两句中,“谕开方便治”可能是在强调一种宽松而公正的治理方式,而“平坦绝崎岖”则明确指向了一种消除了困难与障碍,达到了平和无阻状态的愿景。
总体来看,这首诗通过对比智慧与愚蠢、混沌与明朗、治理与自然状态等主题的探讨,展现了诗人对于一个理想社会的向往,即一个通过公正而宽松的法则来实现普遍和谐与平坦无阻的世界。
草堂日落凉风发,沧溟月出金天阔。
主人扫地复开尊,留客空庭自投辖。
四檐竹影旌旆摇,万壑松声钟磬戛。
短箫吹作凤雍雍,清瑟下听鱼发发。
当檐佳树漫茏葱,隔岸好山何突兀。
满?河汉壶屡倾,倒挂藤萝巾更脱。
放歌起舞为主寿,腰下宝刀聊暂拔。
古来志士多慷慨,不比幽人徒旷达。
欢娱休恋黄金罍,惆望却怀青琐闼。
豺虎漫山尚未除,蛟龙蟠泥当自刷。
须臾天地忽黯惨,倏忽雷电捎旱魃。
鸡鸣雨过醉且归,明日诗成枉芳札。