迩日常有油云生,云生尚自风随行。
雨意欲落不肯落,越教迫望愁怦怦。
亦知旱久艰解泽,氛坱稍杀气渐清。
为之兆矣庶几霈,问夜每至东方明。
迩日常有油云生,云生尚自风随行。
雨意欲落不肯落,越教迫望愁怦怦。
亦知旱久艰解泽,氛坱稍杀气渐清。
为之兆矣庶几霈,问夜每至东方明。
这首诗描绘了近来天气的变化,从云的生成到风的伴随,再到雨水欲降未降的微妙状态,以及对干旱解除和气候转清的期待。诗人以细腻的笔触展现了自然界的细微变化,同时也表达了对雨水降临的渴望与期盼。
首句“迩日常有油云生”,描绘了近期天空中常有浓厚的云层生成,仿佛是大自然在积蓄力量,预示着可能的降水。接着,“云生尚自风随行”进一步说明了云层与风的关系,风似乎也在云的引导下行动,共同塑造着天气的走向。
“雨意欲落不肯落,越教迫望愁怦怦”这两句则将读者带入了一种既期待又担忧的情绪之中。雨水似乎已经酝酿成熟,却迟迟不肯落下,这种矛盾的心情让人心生焦虑。然而,这种等待也蕴含着希望,因为“越教迫望愁怦怦”表达了一种即使在等待中感到不安,但依然充满期待的情感。
接下来,“亦知旱久艰解泽,氛坱稍杀气渐清”两句揭示了诗人对当前干旱状况的理解与关注。长时间的干旱使得人们渴望雨水的滋润,而空气中逐渐消散的湿气和逐渐清晰的空气,都预示着可能的转机。这里,诗人不仅表达了对自然现象的观察,也体现了对社会民生的关注。
最后,“为之兆矣庶几霈,问夜每至东方明”表达了诗人对于这场雨水即将来临的乐观期待。他相信,虽然夜晚的等待让人焦虑,但随着东方的破晓,雨水的到来将是必然的趋势。这句话不仅充满了对未来的希望,也体现了诗人对自然界规律的深刻理解与尊重。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和情感的抒发,展现了诗人对自然现象的敏锐观察和对社会现实的深切关怀,是一首富有哲理意味的佳作。
遥想七贤会,空留七贤里。
神交遗形骸,清流外尘滓。
脱略堕险怪,嵇阮两高士。
白视骄法家,红锻傲公子。
所识不及才,或殆或以死。
山公颇适用,选职尤可喜。
立少规不祥,去备忧不轨。
窃恐阮与嵇,于此未能耳。
向秀稍知义,由父谩知止。
酒隐名刘伶,无志君子仕。
王戎贪聚钱,阮咸亟追婢。
观德清流中,二子有臧否。
修短归黄埃,毁誉落青史。
盛世人已非,荒原物空是。
贤者观我吟,聊用择所履。
中天台上闻天语,将下人间会真主。
王室堂开秋意深,匆匆瑞气排群阴。
插空仪物望不断,文采高下成遥林。
铁衣十万熊罴勇,忽拥天衢海涛动。
两序朱帘语相庆,皆谓君王能绍圣。
昭昭神考体天德,昔向明堂布仁政。
君王欲报天地恩,乃修宗祀开端门。
玉辂亭亭张日月,中望尧云降天阙。
清宫行事斋心微,默与神交谁得知。
献飨归来待祠殿,上帝先从道心见。
龙衣登降天香浓,一片钧天庭燎中。
振鹭于飞佩声响,恍如三代观臣工。
先皇基绪既肯构,配侑岂或惭高穹。
安得公尸不来燕,自是诸侯皆望风。
奏歌已荐致和乐,饮受乃酢持盈功。
晓来忽听道傍语,从此天观观九叙。
琐琐愚臣何所补,只愿献诗归乐府。
《贺拜罢南郊献诗》【宋·黄裳】中天台上闻天语,将下人间会真主。王室堂开秋意深,匆匆瑞气排群阴。插空仪物望不断,文采高下成遥林。铁衣十万熊罴勇,忽拥天衢海涛动。两序朱帘语相庆,皆谓君王能绍圣。昭昭神考体天德,昔向明堂布仁政。君王欲报天地恩,乃修宗祀开端门。玉辂亭亭张日月,中望尧云降天阙。清宫行事斋心微,默与神交谁得知。献飨归来待祠殿,上帝先从道心见。龙衣登降天香浓,一片钧天庭燎中。振鹭于飞佩声响,恍如三代观臣工。先皇基绪既肯构,配侑岂或惭高穹。安得公尸不来燕,自是诸侯皆望风。奏歌已荐致和乐,饮受乃酢持盈功。晓来忽听道傍语,从此天观观九叙。琐琐愚臣何所补,只愿献诗归乐府。
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