元化浩无端,人生八纮间。
灵台妙不测,神圣何假言。
太极谅斯存,一贯诚非难。
兴言理绝弦,独抱瑶琴弹。
元化浩无端,人生八纮间。
灵台妙不测,神圣何假言。
太极谅斯存,一贯诚非难。
兴言理绝弦,独抱瑶琴弹。
这首明代赵撝谦的《咏怀次倪安道十首韵(其四)》以自然哲学为背景,表达了诗人对生命与宇宙奥秘的深沉思考。"元化浩无端"描绘了天地万物生成变化的广大无垠,"人生八纮间"则将人的存在置于广袤宇宙之中,显得渺小而伟大。
"灵台妙不测"中的"灵台"通常指人的内心,这里暗示了心灵深处的神秘和难以捉摸,"神圣何假言"进一步强调了超越言语的神圣真理。"太极谅斯存"提到太极,这是中国古代哲学中的重要概念,象征宇宙的根本法则,诗人认为它必然存在。
"一贯诚非难"表达了一以贯之的道理并不复杂,只要真诚就能领悟,"兴言理绝弦"则借言辞中断来寓意深入思考后的顿悟,"独抱瑶琴弹"以琴声比喻内心的独奏,寓言诗人独自在理性探索中保持自我。
整体来看,这首诗融合了哲理与个人情感,通过自然与人生的对比,展现了诗人对宇宙真理的追求和内心的独立思考。
翰林主人,御史大夫,文章有灵。
只风骚跌宕,随时自得,神仙游戏,与物无争。
纸阁芦帘,锦衾角枕,梁孟偏旁著艳情。
房栊悄、在琴边酒畔,仍是书生。
镜中远远山横,又何取、偎寒软玉屏。
但填成小令,凭肩指授,歌来绮语,逐字丁宁。
燕贴香怀,兰窥好梦,蚤诞娇儿授六经。
敲诗夜、恐聪明小婢,还昵康成。
帐冷香销夜。断肠吟、生平一事,最伤心者。
记得琉璃为砚匣,新咏玉台频借。
春去矣、小楼花谢。
诵偈朝云会现影,怨东风、两次吹兰麝。
看燕燕、香泥惹。判官自判氤氲且。
白尚书歌填长恨,再生缘也。
世味从来皆嚼蜡,情绪偏同啖蔗。
梦断了、浮香精舍。
君语如斯吾怕听,便英雄、泪也如铅泻。
儿女恨、那堪写。
别绪萦怀抱。念近来,安和眠食,娇婴乐笑。
蜗角蝇头何足论,且自心存古道。
想治郡,风猷清峭。
保赤经纶推爱子,坐春台,万姓争欣祷。
争颂赞,使君好。爱憎毁誉休争较。
一任取,高牙大帱,不堪同调。
共有天家司牧寄,我自冰渊励操。
公论在,蛮华犵鸟。
待得甘棠歌四溢,看神君,气与秋天杳。
须不学,宦途巧。
明月照行路,青松起悲风。
凉秋饶霜露,草木行已空。
顾影不自得,起行荒寂中。
道逢双石阙,知为古幽宫。
古人不可见,丰碑自穹窿。
上题生前爵,下表没世功。
辛勤名世图,岁久已尘蒙。
剔藓三过读,漫灭不可终。
人生本柔脆,所恃身后公。
金石且复尔,浮云安足崇。