云外青山山外云，现前宾主倩谁分。
自从一上孤峰去，始信见闻非见闻。
《云顶》全文
- 鉴赏
这首诗《云顶》由明代诗人成鹫所作，通过细腻的描绘与深刻的哲思，展现了诗人对自然与人生境界的独特感悟。
首句“云外青山山外云”，以“云”与“山”的交织，营造出一种超脱尘世、飘渺空灵的意境。云在山外，山在云外，两者相互依存又各自独立，象征着自然界中万物相生相克、和谐共生的关系。同时，这种景象也寓意着人生的广阔与无尽可能。
次句“现前宾主倩谁分”，则进一步深化了这一意境。宾主，常指客人与主人，这里借以比喻世间万物与观者之间的关系。诗人提出的问题“倩谁分”，即谁能将这眼前的景象与观者的内心世界清晰地区分开来？这不仅是在探讨自然与人的关系，更是在思考主观意识与客观世界的界限问题，引人深思。
后两句“自从一上孤峰去，始信见闻非见闻”，是全诗的点睛之笔。诗人通过自己的亲身经历，表达了对传统认知的反思与超越。孤峰，象征着高远、独立的精神境界。登上孤峰之后，诗人开始相信，所谓的“见闻”并非简单的感官体验，而是包含了更深层次的理解与领悟。这里的“非见闻”，意味着真正的认知不仅仅是对外在事物的直接感知，更是对内在精神世界的深刻洞察。
整首诗通过对自然景观的描绘和哲理性的思考，展现了诗人对生命、宇宙以及自我认知的深刻理解，体现了明代文人追求精神自由与心灵超越的精神风貌。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《寿区几蘧大参》【明·何吾驺】大抵人生有好友，道义夙世原非偶。及其发白俱作翁，细数生平良不苟。当今鼎吕区几翁，三十年间共杯酒。意气直与五岳齐，浩歌能使黄河走。大儿德祖小北海，横㮶诗成世何有。成名在我十载前，及我奏书君墨绶。我无斗粟每食君，高谈千古分四部。和陶饮酒十九篇，其意淡然趋五柳。当中每复击唾壶，千仞雄姿匡济手。他人妒君画省游，不能杀君逝梁笱。需次还我司农郎，赫赫高衢孰多少。竭力为君河上行，十六万金还我后。当时持议保坌河，金复海盖次相守。庙堂肉食无远谋，我意同君复相负。嗟哉如使君议行，至今东望藩垣厚。弃此戎马日侵郊，又使义州兴耒耦。一麾君望滇南云，在处赤忠孚盈缶。心许朱公剿河迷，指顾筑城破贼薮。土酋叫号魂不收，众喜蛮方复安阜。考功不问地方情，趋君又向江南道。嗟嗟古来豪杰皆如此，李纲急用缓还否。猿臂不侯岂数奇，归来薙草开三亩。色举相从转翅飞，何必黄金生左肘。少壮同心老未捐，一再弁言问敝帚。祇今三集更琅琅，言动鬼神字蝌蝌。非子谁当叙我诗，下士闻之大开口。噫唏此笑未足奇，忍使泰恒辨培塿。余归六载甲子周，赠我长篇重山斗。高朋满座竞豪吟，一读一叫称不朽。古稀久逾后车来，四海相将待君寿。而我嗫嚅赋未成，何用朱提酒一卣。焚香永夜报秋声，梧桐疏雨寒砧捣。念兹竟夜不能眠，起作曼歌何草草。欲识寒螀鸣雁心，宁用选声趋巧好。祝君扛笔长作诗，诗成多寄何龙友。君子于吾犹弟行，我子君孙偕碧藕。如此相过占聚星，荀陈纷纷宾主耦。君来榄溪几时来，我有斗酒谋诸妇。
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