兵车行全文|注释|赏析|拼音版

《兵车行》全文

唐 / 杜甫形式: 古风

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

生活唐诗三百首战争忧国忧民

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拼音版原文全文

兵bīng车chē行xíng

唐táng / 杜dù甫fǔ

车chē辚lín辚lín，马mǎ萧xiāo萧xiāo，行xíng人rén弓gōng箭jiàn各gè在zài腰yāo。

耶yē娘niáng妻qī子zǐ走zǒu相xiāng送sòng，尘chén埃āi不bù见jiàn咸xián阳yáng桥qiáo。

牵qiān衣yī顿dùn足zú拦lán道dào哭kū，哭kū声shēng直zhí上shàng干gān云yún霄xiāo。

道dào傍bàng过guò者zhě问wèn行xíng人rén，行xíng人rén但dàn云yún点diǎn行xíng频pín。

或huò从cóng十shí五wǔ北běi防fáng河hé，便biàn至zhì四sì十shí西xī营yíng田tián。

去qù时shí里lǐ正zhèng与yǔ裹guǒ头tóu，归guī来lái头tóu白bái还hái戍shù边biān。

边biān庭tíng流liú血xuè成chéng海hǎi水shuǐ，武wǔ皇huáng开kāi边biān意yì未wèi已yǐ。

君jūn不bù闻wén汉hàn家jiā山shān东dōng二èr百bǎi州zhōu，千qiān村cūn万wàn落luò生shēng荆jīng杞qǐ。

纵zòng有yǒu健jiàn妇fù把bǎ锄chú犁lí，禾hé生shēng陇lǒng亩mǔ无wú东dōng西xī。

况kuàng复fù秦qín兵bīng耐nài苦kǔ战zhàn，被bèi驱qū不bù异yì犬quǎn与yǔ鸡jī。

长cháng者zhě虽suī有yǒu问wèn，役yì夫fū敢gǎn申shēn恨hèn。

且qiě如rú今jīn年nián冬dōng，未wèi休xiū关guān西xī卒zú。

县xiàn官guān急jí索suǒ租zū，租zū税shuì从cóng何hé出chū。

信xìn知zhī生shēng男nán恶è，反fǎn是shì生shēng女nǚ好hǎo。

生shēng女nǚ犹yóu是shì嫁jià比bǐ邻lín，生shēng男nán埋mái没méi随suí百bǎi草cǎo。

君jūn不bù见jiàn青qīng海hǎi头tóu，古gǔ来lái白bái骨gǔ无wú人rén收shōu。

新xīn鬼guǐ烦fán冤yuān旧jiù鬼guǐ哭kū，天tiān阴yīn雨yǔ湿shī声shēng啾jiū啾jiū。

注释: 辚辚：车轮声。
《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
萧萧：马嘶叫声。
行人：指被征出发的士兵。
耶：通假字，同“爷”，父亲。
走：奔跑。
咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
干：冲。
过者：过路的人，这里是杜甫自称。
但云：只说点行频：频繁地点名征调壮丁。
或：不定指代词，有的、有的人。
防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。
因其地在长安以北，所以说"北防河"。
西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。
"西营田"也是防备吐蕃的。
里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。
检查民事、催促赋役等。
裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。
古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。
新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
还：还（huán）。
边庭：边疆。
武皇：汉武帝刘彻。
唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。
这里借武皇代指唐玄宗。
唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
开边：用武力开拓边疆。
汉家：汉朝。
这里借指唐。
山东：崤山或华山以东。
古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
陇亩：田地。
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
况复：更何况。
秦兵：指关中一带的士兵。
耐苦战--能顽强苦战。
这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
长者：即上文的道旁过者，也指有名望的人，即杜甫。
征人敬称他为长者。
役夫敢申恨：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。
这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
役夫：行役的人。
敢：敢：怎么敢。
且如：就如。
关西：当时指函谷关以西的地方。
这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
县官：官府。
比邻：近邻。
青海头：即青海边。
这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。
唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
烦冤：愁烦冤屈。
啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。

注释2

１、妻子：妻和子女。

２、干：犯，冲。

３、点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。

４、里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。

５、与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。

６、武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土著称。这里暗喻唐玄宗。

７、山东：指华山以东，义同“关东”。

８、二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州。这里举其成数。

９、县官：指官府。

翻译: 兵车辚辚，战马萧萧，出征士兵弓箭各自佩在腰。
爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。
拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
路旁经过的人询问行人怎么回事，行人只说官府征兵实在太频繁。
有的人十五岁到黄河以北去戍守，便是四十岁还要被派到到河西去营田。
从军出征时尚未成丁，还要里长替裹头巾，回来时已经满头白发，却仍要去戍守边疆。
边疆战士血流成河，皇上开拓边疆的念头还没停止。
您没听说汉家华山以东两百州，千村万寨野草丛生田地荒芜。
即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也是东倒西歪不成行。
更何况关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
尽管长者询问，征人哪里敢诉说心中的冤屈愤恨？
就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。
县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？
百姓相信生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。
生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩只能战死沙场埋没在荒草间。
你没看见在那青海的边上，自古以来战死士兵的白骨无人掩埋。
那里的新鬼含冤旧鬼痛哭，阴天冷雨时凄惨哀叫声不断。

鉴赏

这首诗描绘了一幅战争带来的悲惨画面，通过对比和谐音手法来强调战争的残酷与人民的痛苦。开篇即以"车辚辚，马萧萧"营造出一派兵车行进的声音景象，同时也映射出战事紧急、人心惶惶的情状。"行人弓箭各在腰"则突显了战争的紧张气氛，每个人都带着武器随时准备战斗。

"耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥"用咏叹之声描绘出家属送别的情景，其中"耶娘"一词传达出了北方妇女特有的情感和语调。"尘埃不见咸阳桥"则是因为兵马行走所扬起的尘土遮蔽了视线，反映出战争给人们生活带来的巨大冲击。

"牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄"中，"牵衣顿足"形象地表达了妇女在送别时的不舍与痛苦，而"哭声直上干云霄"则将这份悲伤推向高空，让人感受到战争给家庭带来的无尽哀嚣。

接下来的几句，诗人通过行人的回答和旁观者的提问，展示了战事的残酷与士兵们的无奈。"或从十五北防河，便至四十西营田"表明了士兵年轻时就投入战争，到老还在戍边，不得安宁。"去时里正与裹头，归来头白还戍边"则是对这份无尽戍守的悲哀。

"边亭流血成海水，武皇开边意未已"一句，通过"边亭"这一具体场所，将战事的惨烈与统治者的野心联系起来。"君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞"则是对历史上广大疆域内人民生活困苦的描绘，其中"荆杞"象征着荒凉和贫瘠。

随后的几句进一步强调了战争带来的灾难。"纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西"表明即便是健康的妇女也无法在战乱中维持正常的农耕生活；"况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡"则用强烈的对比手法，将士兵们的命运与家畜相提并论，显示战争给人带来的动物化。

最后几句"长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收"则是在质问战争的意义和代价，同时也揭示了战乱下人民的困顿生活，以及对生命的轻视与牺牲。

诗的最后两句"新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾"用灵异的笔触，表现出战争留下的亡魂无法超脱痛苦和怨恨，形成一种超自然的悲哀氛围。

作者介绍: 杜甫
朝代：唐字：子美籍贯：河南府巩县（今河南省巩义市）生辰：712－770

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。