同是冥飞羽,俱为世网牵。
金无汉廷誉,玉有楚人怜。
兴减弹冠日,情违襆被年。
何如赋归去,偕隐密山前。
同是冥飞羽,俱为世网牵。
金无汉廷誉,玉有楚人怜。
兴减弹冠日,情违襆被年。
何如赋归去,偕隐密山前。
这首诗表达了诗人对友人子约弟调官的复杂情感,以及对自由与隐逸生活的向往。首句“同是冥飞羽,俱为世网牵”以“冥飞羽”比喻人生如同在黑暗中飞翔的鸟儿,无论飞得多高,都难以摆脱世俗的束缚和羁绊。接着,“金无汉廷誉,玉有楚人怜”运用了比喻的手法,将个人才华比作金玉,虽有才华却难以得到应有的认可或赏识,而“楚人怜”则暗示了即使得不到广泛的认可,也有人对其才华抱有同情和欣赏。
“兴减弹冠日,情违襆被年”描述了随着时间的流逝,曾经的热情和激情逐渐消退,原本充满期待的日子变得平淡无奇,内心的渴望与现实的约束产生了冲突。“何如赋归去,偕隐密山前”则是诗人对自由生活的向往,希望像古人一样,远离尘嚣,与友人一同隐居于深山之中,过着简单而自由的生活。
整体而言,这首诗通过对比和象征手法,表达了对现实束缚的无奈与对理想生活的向往,体现了诗人对个人价值实现和社会认同的思考。
小花团团火齐珠,大花轩轩红盘盂。
高花烧天天为枯,低花照地地为朱。
丹霞大帝御花国,气象想见唐与虞。
沐日浴月烂百宝,春风冲瀜元气粗。
荡荡海天照金碧,山门桧柏排千夫。
我来看花适正月,更有小妹相携扶。
眼迷不认一切佛,兴热欲返巢经庐。
口谈树高向母赞,指形花大为母娱。
但恐此景未亲见,卤莽而言终谓诬。
题花要令现纸上,正为此花天下无,吁嗟此花天下无。
八股行海内,于今五百祀。
子弟为学问,富贵当券纸。
是于古制作,未便克均峙。
自有归唐兴,杨马不敢耻。
下迄崇祯末,能辈递砻砥。
小技诚未尊,大醇亦无几。
元气入我朝,钟陵实巨指。
韩张有天授,蓺圣忘排比。
继起百年间,亦莫不深柢。
后生贪巧捷,转贩竞相市。
盗笛吹宫商,截朽饰丹紫。
玉尺亦已亡,各以意憎喜。
古云经大义,毋乃不若是。
惟昔外王父,孝友发屯否。
多能出少贱,此事特深至。
出入对偶法,钩提古先髓。
食时可百篇,占授懒自纪。
平生多阅历,曾不挂唇齿。
文亦杀锋棱,百鍊化绕指。
老手林汲翁,见之叹无已。
谓是有根本,更无巇可抵。
禄位惜不偿,老饮抑泉水。
呼母来从居,曰已归故梓。
七十老孟公,处置到鸡豕。
三日一来过,琐琐身料理。
此义今则无,死或不相视。
固知有言者,天性厚如此。
当时我童幼,顽状顽难似。
先生抚而笑,孺子盍楚捶。
耕稼傥有人,学成尽堪俟。
此后执经来,请业吾语尔。
配质不易镌,而公行病矣。
阳厥见侠瘿,绕颈若珠累。
无知尚肆姐,持册前问字。
先生不挥去,曰居待吾起。
力疾为指说,声轰所凭几。
想见仁人心,何尝知有死。
回首十六年,面命犹在耳。
儿长业日荒,欲言自先葸。
司马有遗文,传布竟谁事。
临风一抚额,高山怅予跂。
既以负先生,又以负母氏。
所欲非得为,永惭卢东里。
《检外祖黎静圃安理府群文稿感成》【清·郑珍】八股行海内,于今五百祀。子弟为学问,富贵当券纸。是于古制作,未便克均峙。自有归唐兴,杨马不敢耻。下迄崇祯末,能辈递砻砥。小技诚未尊,大醇亦无几。元气入我朝,钟陵实巨指。韩张有天授,蓺圣忘排比。继起百年间,亦莫不深柢。后生贪巧捷,转贩竞相市。盗笛吹宫商,截朽饰丹紫。玉尺亦已亡,各以意憎喜。古云经大义,毋乃不若是。惟昔外王父,孝友发屯否。多能出少贱,此事特深至。出入对偶法,钩提古先髓。食时可百篇,占授懒自纪。平生多阅历,曾不挂唇齿。文亦杀锋棱,百鍊化绕指。老手林汲翁,见之叹无已。谓是有根本,更无巇可抵。禄位惜不偿,老饮抑泉水。呼母来从居,曰已归故梓。七十老孟公,处置到鸡豕。三日一来过,琐琐身料理。此义今则无,死或不相视。固知有言者,天性厚如此。当时我童幼,顽状顽难似。先生抚而笑,孺子盍楚捶。耕稼傥有人,学成尽堪俟。此后执经来,请业吾语尔。配质不易镌,而公行病矣。阳厥见侠瘿,绕颈若珠累。无知尚肆姐,持册前问字。先生不挥去,曰居待吾起。力疾为指说,声轰所凭几。想见仁人心,何尝知有死。回首十六年,面命犹在耳。儿长业日荒,欲言自先葸。司马有遗文,传布竟谁事。临风一抚额,高山怅予跂。既以负先生,又以负母氏。所欲非得为,永惭卢东里。
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