读皮袭美病中书事诗有可怜真宰意偏解困吾曹之句偶代答之全文|注释|赏析

《读皮袭美病中书事诗有可怜真宰意偏解困吾曹之句偶代答之》全文

宋 / 李觏形式: 七言绝句押[蒸]韵

刺虎屠龙古有名，事于难处迭相矜。

要知真宰争功意，困得英雄始是能。

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翻译: 历史上曾有刺杀猛虎和屠龙的壮举，这些艰难的事情常被人们夸耀。
要想真正理解造物主的竞争之心，只有当英雄陷入困境时，才能显现其真正的能力。

注释: 刺虎：古代传说中的勇猛行为，比喻极难完成的任务。
屠龙：同样象征着极不可能完成的事，常用来形容英雄气概。
迭相矜：相互夸耀，互相竞争。
真宰：造物主，这里指自然或命运的主宰。
争功意：竞争之心，争夺荣誉或成就的意思。
困得：使……陷入困境。
始是能：才显示出真正的才能或能力。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家李觏所作，名为《读皮袭美病中书事诗有可怜真宰意偏解困吾曹之句偶代答之》。诗人在此通过对古来英雄刺虎屠龙壮举的回顾，表达了对于身处困境中的英雄人物所需展现的真正能力和价值观念。

首句“刺虎屠龙古有名”，直接点出了历史上的英勇事迹，显示出一种超凡脱俗的力量与勇气。紧接着，“事于难处迭相矜”则描绘了这些英雄人物在逆境中争取荣耀的心态，他们在困难面前不屈不挠，甚至彼此之间也在比较和夸耀自己的功绩。

第三句“要知真宰争功意”，深入探讨了这种争功的本质，所谓“真宰”指的是真正的统治者或领袖，他们关注的并非表面的英雄壮举，而是那些在困境中展现出的真正能力和品格。最后，“困得英雄始是能”则总结了这种观点，即只有经历过困难考验，才能证明一个人的真实能力和英雄本色。

诗中的言辞简练而富有力度，每个字都承载着深厚的文化积淀，同时也反映出了作者对于英雄主义、领导力和人性的深刻理解。通过这四句话，李觏不仅展现了自己对古代英雄事迹的赞美，更透露了一种超越表象，对于真正能力与品格的追求。

作者介绍: 李觏
朝代：宋字：泰伯号：盱江先生籍贯：来学者常数十百生辰：1009—1059

李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。

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。
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《次韵孔平仲著作见寄四首》【宋·苏辙】昔在京城南，成均封茅屋。清晨屣履过，不顾车击毂。时有江南生，能使多士服。同侪畏锋锐，兄弟更驰逐。文成剧翻水，赋罢有余烛。连收领底髭，未耗髀中肉。飞腾困中路，黾勉啄场粟。归来九江上，家有十亩竹。一官粗包裹，万卷中自足。还如白司马，日听杜鹃哭。我来万里外，命与江波触。罪重惭故人，囊空仰微禄。已为达士笑，尚谓愚者福。米盐日草草，奔走常碌碌。尺书慰贫病，佳句烂圭玉。多难畏人知，胡为强题目。徂年慕桑梓，归念寄鸿鹄。但愿洗余愆，躬耕江一曲。共居天地间，大类一间屋。推排出高下，何异车转毂。死生本昼夜，祸福固倚伏。谁令尘垢昏，浪与纷华逐。譬如薪中火，外照不自烛。感君探至道，劝我减粱肉。虚心有遗味，实腹不须粟。芬敷谢桃杏，清劲比松竹。息微知气定，睡少验神足。胡为嗜一饱，坐使百神哭。要知丹砂异，不受腥腐触。可怜山林姿，自缚斗升禄。君看出世士，肯屑世间福。宁従市井游，与众同碌碌。不愿束冠裳，腰金佩鸣玉。斯人今何在，未易识凡目。恐在庐山中，飞翔逐黄鹄。试用物色寻，应歌紫芝曲。百病侵形骸，渐老同破屋。中有一寸空，能用辐与毂。忽如丹砂走，不受凡火伏。前瞻已不远，后蹑愈难逐。将炊甑中饭，未悟窗下烛。聪明役声形，口腹嗜鱼肉。尘泥翳泉井，荆棘败禾粟。未知按妙指，漫欲理丝竹。庐山多名缁，过客礼白足。达观等存亡，世欲强歌哭。确然金石心，不畏蚊蚋触。顺忍为裳衣，供施谢荣禄。真人我自有，渡海笑徐福。众皆指庸庸，自顾非碌碌。愧君诗意厚，桃李报琼玉。举网罗众禽，有获非一目。喧啾定无用，要自取黄鹄。君看大方家，慎勿留一曲。治生非所长，儿女惊满屋。作官又迂疏，不望载朱毂。因缘挂罪罟，未许即潜伏。空余读书病，日与古人逐。老妻怜眼昏，入夜屏灯烛。上官念贫窭，时节馈醪肉。衰年类蒲柳，世事剧麻粟。数日望归田，寄语先栽竹。文章亦细事，勤苦定何足。君诗四相攻，欲看守陴哭。愧无即墨巧，不解火牛触。自非太学生，彫琢事干禄。安心已近道，闭口岂非福。胡为调狂祠，玉石相落碌。腹中抱丹砂，舌下漱白玉。作诗虽云好，未免乱心目。奕秋教二人，不取志鸿鹄。摩诘非不言，遗韵寄终曲。

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