声乐备陈,礼容罔忒。相维辟公,虔奉玉册。
皇则受之,慕形于色。既寿且康,与天无极。
声乐备陈,礼容罔忒。相维辟公,虔奉玉册。
皇则受之,慕形于色。既寿且康,与天无极。
这段诗文是宋代文学作品的一部分,内容表达的是一种隆重而庄严的仪式场景。从用词来看,“声乐备陈”指的是音乐和歌舞都已经准备好,展现了一种庆典氛围;“礼容罔忒”则形容了参与者们按照礼节整齐的站立姿态,表现出一种严肃而庄重的气氛。"相维辟公"中的“相”字有辅佐之意,“辟公”可能指的是官职名称,整句表达了对某位高官或重要人物的尊称和敬仰。
"虔奉玉册"则是说这位尊者恭敬地捧着由玉石制成的册子,这里的“虔”字意味着恭谨有礼,显示出对待事物的郑重态度。而“皇则受之”表明这一切都是为了皇帝接受某种册宝或命令,“慕形于色”则是说人们通过仪式中的各种颜色和形象来表现对皇权的敬仰。
"既寿且康"是祝愿皇帝健康长寿,而“与天无极”则是一种美好的祝福,希望皇帝的寿命和统治如同天地一般无边无际。整体上,这段诗文通过描绘一场隆重的朝廷仪式,表现了对皇权的尊崇和对国泰民安的美好愿望。
九峰势回合,灵境依此选。
竹藏溪路深,松覆山殿满。
仙坛富芝菌,师塔饱菭藓。
鼎气丹雘混,香烟龙虎篆。
曲沼觞流羽,蔬厨水通笕。
风清鸟声悦,日霁天容善。
双趺迹犹存,二青蜕未远。
卢师几时去,枯柘经年断。
访古足流连,探奇愈纷衍。
黄金布初地,大树斜阳晚。
薄醉御凉飔,缓步入山麓。
月出山蔽之,疏影动林木。
须臾升中天,一色净如沐。
清气通乾坤,好景豁心目。
世人喜美满,香花荐芬馥。
儿女喜团圞,醴酒陈醲郁。
嫦娥意自闲,广寒终古独。
始作作仙人,所得惟清福。
虫吟夜转静,草丰径弥曲。
下山息吾庐,幽兴自然足。
回头望翠微,似有孤云宿。
楚南少人而多石,此语吾闻诸柳侯。
我亦自是石之一,远寻石友来定州。
定州城北众春园,槐柳夹道绿映门。
抠衣直下石公拜,安知中无苏子魂。
黑白相错石之文,盛以芙蓉丈八盆。
惜哉无人作飞雨,不见中流雪流奔。
我为若歌若起舞,平泉木石在何许。
当时不遇苏长公,也应终古閟尘土。
独恨楚石空嶙峋,平生拂拭竟何人。