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《颂古七十六首·其七十四》全文
宋 / 释士圭   形式: 偈颂  押[屑]韵

杨歧老人锁口诀,万里长城一条铁。

斫牌禅客知到来,不动金锤脑门裂。

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鉴赏

这首诗以“颂古七十六首”为系列,由宋代僧人释士圭所作,巧妙地运用了象征与隐喻的手法,展现了禅宗的智慧与深邃。

首句“杨歧老人锁口诀”,以杨歧山的老人形象,象征着禅宗的智慧与传承,老人锁口诀,意味着深藏不露,需要悟性与机缘才能领悟其中奥义。这一句既是对禅宗传统的致敬,也暗示了佛法的精妙与难以言传。

“万里长城一条铁”则以长城的坚固与不朽,比喻佛法的永恒与强大,长城作为中国古代的防御工事,象征着力量与坚韧,这里用来形容佛法,表达了佛法对于人心灵的保护与指引,如同长城般坚不可摧。

接下来,“斫牌禅客知到来”中的“斫牌”可能是指禅宗中的一种仪式或象征,暗示着禅者通过特定的方式感知到另一位禅者的到来,这体现了禅宗中对于心灵感应与内在觉知的高度重视。

“不动金锤脑门裂”则是对前文的深化与转折,通过“不动金锤”的形象,强调了禅宗修行中内心的平静与力量,即使面对强大的外在挑战(“脑门裂”),内心依然保持不动如山,展现出禅宗修行者内心的坚定与力量。

整体而言,这首诗通过丰富的象征与隐喻,展现了禅宗修行的深邃与智慧,以及佛法对于个人心灵成长与社会和谐的重要意义。它不仅是一首诗歌,更是对禅宗精神的深刻阐述与赞美。

作者介绍

释士圭
朝代:宋

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
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