孤舟千里访瞿昙,踪迹深潜古石潭。
天下岂容知己二,百年真上洞山三。
云埋龟岭平如障,水落龙宫湛似蓝。
爱得芝佛好眉宇,六时僧众礼和南。
孤舟千里访瞿昙,踪迹深潜古石潭。
天下岂容知己二,百年真上洞山三。
云埋龟岭平如障,水落龙宫湛似蓝。
爱得芝佛好眉宇,六时僧众礼和南。
这首《龙潭》由明代诗人袁宏道所作,通过其独特的视角与细腻的情感描绘了龙潭的壮丽景象与深厚禅意。
首句“孤舟千里访瞿昙”,以“孤舟”起笔,形象地描绘了一叶扁舟在千里水面上孤独前行的情景,暗示着诗人对隐逸生活的向往与追求。接着,“踪迹深潜古石潭”,将视线转向深邃的石潭,暗喻诗人深入探索内心世界与古老智慧的决心。
“天下岂容知己二”,表达了诗人对真正知音难觅的感慨,同时也流露出对友情的珍视。紧接着,“百年真上洞山三”,则以“洞山”象征高远的精神境界,强调了诗人对人生哲理的深刻领悟与追求。
“云埋龟岭平如障,水落龙宫湛似蓝”,这两句运用了生动的自然景观来营造一种神秘而宁静的氛围。云雾缭绕的龟岭仿佛成为一道屏障,而随着水位下降,龙宫的景象清晰可见,如同深蓝色的宝石一般,展现出大自然的鬼斧神工与神秘之美。
最后,“爱得芝佛好眉宇,六时僧众礼和南”,诗人表达了对龙潭中僧侣们修行生活的喜爱与敬仰。其中,“芝佛”可能是指僧侣修行的场所或象征,而“好眉宇”则形容僧侣们的气质与精神面貌。六时僧众礼和南,则体现了佛教仪式中的庄严与和谐,展现了诗人对佛法的崇敬之情。
整体而言,《龙潭》不仅描绘了龙潭的自然景观与禅宗文化,更蕴含了诗人对隐逸生活、友情、人生哲理以及佛法的深刻思考与感悟,是一首富有哲思与情感的佳作。
秦如蒹葭未饱霜,四维不举空豪强。
神疲鬼乏赴功利,兆自襄公终始皇。
富极薰天力斡地,诸侯西来谁敢当。
范雎李斯乘利势,蒙骜白起先戎行。
韩卢前奔宋鹊举,角逐海内如驱羊。
干戈取之刑法治,举事夸淫惟快意。
时移数尽非徒然,直笔汗青遭唾毁。
咸阳宫殿无尺瓦,直抵南山是禾稼。
山巅观阙总成尘,清渭东流无昼夜。
昔时此水贯宫垣,今日沦涟县楼下。
无复秦娥洗妆水,时有村童饮牛马。
秋波泠泠泛红叶,春天波荡桃花节。
清名不与世荣辱,混浊何尝妨至洁。
八川分流皆异态,七泽胸中无芥蒂。
直须面面倚危栏,殚睹雍州原野火。
楼中有客雍门弹,坐上悲歌击樽坏。
何侯精采如琳琅,携诗揖我谓我臧。
我今为子登楼赋,书版一讽悲兴亡。
《咸阳县令求清渭楼诗和何子应长句》【宋·苏籀】秦如蒹葭未饱霜,四维不举空豪强。神疲鬼乏赴功利,兆自襄公终始皇。富极薰天力斡地,诸侯西来谁敢当。范雎李斯乘利势,蒙骜白起先戎行。韩卢前奔宋鹊举,角逐海内如驱羊。干戈取之刑法治,举事夸淫惟快意。时移数尽非徒然,直笔汗青遭唾毁。咸阳宫殿无尺瓦,直抵南山是禾稼。山巅观阙总成尘,清渭东流无昼夜。昔时此水贯宫垣,今日沦涟县楼下。无复秦娥洗妆水,时有村童饮牛马。秋波泠泠泛红叶,春天波荡桃花节。清名不与世荣辱,混浊何尝妨至洁。八川分流皆异态,七泽胸中无芥蒂。直须面面倚危栏,殚睹雍州原野火。楼中有客雍门弹,坐上悲歌击樽坏。何侯精采如琳琅,携诗揖我谓我臧。我今为子登楼赋,书版一讽悲兴亡。
https://www.fglrt.com/shici/dyhKYDVHh.html
忍对三峰閟两山,澹蛾三五韵幽閒。
王郎宾席自水冷,君须举玦人舍环。
乌涧门阶未尝峻,瑞峰重深一百间。
列屋罗帷隔风日,九回沈水纡髻鬟。
使君素负凌霄志,臞儒何以换酡颜。
龙香小袖酬绿醑,不管紫云私有语。
美哉江色酿山光,青琐勤开看烟雨。
荒凉荆门西,泉水谁为泄。
发源虽甚微,来意不可折。
平铺清池满,皎皎自明澈。
甘凉最宜茶,羊炙可用雪。
炎风五月交,中夜吐明月。
太守燕已远,青嶂空嵲嵲。
泉上白发翁,来饮杯馔阙。
酌水自献酬,箕踞无礼节。
区区游泉人,常值午日烈。
回首忧重城,赏玩安能彻。