渊明秋日赋归来,书剑萧萧度粤台。
半亩林塘三径在,五湖烟雨一尊开。
梧山云尽棠阴远,桂水天空雁影催。
戏彩有衣熊未梦,祝君拟泛庆儿杯。
渊明秋日赋归来,书剑萧萧度粤台。
半亩林塘三径在,五湖烟雨一尊开。
梧山云尽棠阴远,桂水天空雁影催。
戏彩有衣熊未梦,祝君拟泛庆儿杯。
此诗《石圃荣归》由明代诗人张子翼所作,描绘了陶渊明归隐后的田园生活景象,以及对归隐生活的向往与赞美。
首联“渊明秋日赋归来,书剑萧萧度粤台。”以陶渊明为典故,点明主题,形象地描绘了陶渊明在秋日里辞官归隐的情景,书卷与剑象征着文武双全的才情,而“度粤台”则暗示了远离尘嚣,归隐山林的生活状态。
颔联“半亩林塘三径在,五湖烟雨一尊开。”进一步展开画面,半亩的林塘和三条小径,营造出宁静和谐的自然环境;“五湖烟雨”则借用了范蠡泛舟五湖的典故,象征着归隐后的心境自由与超脱,而“一尊开”则表达了诗人对归隐生活的满足与喜悦。
颈联“梧山云尽棠阴远,桂水天空雁影催。”通过梧山云散、棠树荫远、桂水天空、雁影催行等意象,展现了归隐后的宁静与悠远,同时也暗含着对时光流逝的感慨。
尾联“戏彩有衣熊未梦,祝君拟泛庆儿杯。”借用“戏彩衣”的典故,表达了对归隐生活的美好期待与祝福,同时“熊未梦”可能寓指归隐前的种种忧虑与困扰,在归隐后都已消散,留下的是内心的平静与满足。“祝君拟泛庆儿杯”,则是对归隐者未来的美好祝愿,希望他们能像陶渊明一样,享受田园生活的乐趣,庆祝每一个平凡而幸福的日子。
整首诗通过对陶渊明归隐生活的描绘,表达了对自然、宁静生活的向往与追求,以及对归隐者内心世界的真实写照,充满了对生活的热爱与对自由的渴望。
北邙山高云嵯峨,山前日日闻挽歌。
千金买穴望卿相,不道洛阳人葬多。
长安归来锦衣客,昨日城南起新宅。
雕阑华础满前楹,尽是当年墓边石。
墓边野老鬓如丝,自言曾见筑坟时。
转头石马卧荆棘,白杨萧瑟秋风悲。
白日西流水东逝,眼见君家葬三世。
旧时隧道尽为田,新坟苦作千年计。
寄语洛阳诸少年,对酒莫惜黄金钱。
纵有穹碑勒勋业,文章誇靡谁能传。
君不见履道坊中白太傅,留客高堂醉歌舞。
至今三月看花人,载酒去浇坟上土。
青丝骏马桃花色,翠鞍玉辔黄金勒。
奚奴牵出不敢骑,道上行人争爱惜。
往时曾遇李将军,汗流赤血气如云。
朝刷黄河暮南粤,沙场百战成奇勋。
归来无心伏槽枥,顿辔长鸣思奋力。
东家白面绣衣郎,千金买去游南陌。
昨朝校猎向城隅,万人争说天下无。
夜归不怕霸陵尉,玉鞭醉打苍头奴。
画烛银屏欢彻曙,一朝金尽宾朋去。
可怜骄马属谁家?断缰犹系阶前树。
君不见西家款段三十年,青刍满枥菽满田。
老翁不识城下路,骑看射猎南山边。