峡束石如斗，山回路渐高。
涧寒流水死，衣冷北风鏖。
败屋兵戈惨，危途客旅劳。
晤人多出塞，恨杀紫花袍。
《经居庸北》全文
- 鉴赏
这首诗是元代作家刘鹗的《经居庸北》，描绘了诗人行经居庸关时所见的景象和内心感受。首句"峡束石如斗"形象地刻画了峡谷中巨石林立，如同斗状的险峻地形。接着"山回路渐高"暗示了道路的曲折陡峭。
"涧寒流水死"描绘了涧水在寒冷中似乎失去了生机，暗含了环境的凄冷。"衣冷北风鏖"则写出诗人身处北风之中，衣裳单薄，感受到深深的寒意，表现了旅途的艰辛。
"败屋兵戈惨"以破败的房屋和战争的痕迹，渲染出一种战乱后的荒凉与悲凉气氛。"危途客旅劳"进一步强调了旅途的艰难和旅人的疲惫。
最后两句"晤人多出塞，恨杀紫花袍"表达了诗人对边疆戍守者的同情，他们身着紫色官袍，却不得不远离家乡，戍守边关，流露出对这种命运的深深感慨和无奈。
整体来看，这首诗通过描绘居庸关的自然景色和人文景观，展现了战争带来的苦难，以及诗人对边疆戍卒的关怀，寓情于景，情感深沉。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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