漠漠龙髯远,飘飘穗帐空。
自怜妾薄命,不得奉君终。
望幸非前日,栖灵是旧宫。
翠襦沾薤露,锦瑟入松风。
鸾镜时犹照,蛾眉岁不同。
谁能更歌舞,心折望陵中。
漠漠龙髯远,飘飘穗帐空。
自怜妾薄命,不得奉君终。
望幸非前日,栖灵是旧宫。
翠襦沾薤露,锦瑟入松风。
鸾镜时犹照,蛾眉岁不同。
谁能更歌舞,心折望陵中。
这首诗描绘了铜雀台的荒凉景象与历史的变迁,充满了深沉的历史感和哀婉的情感。诗人通过“漠漠龙髯远,飘飘穗帐空”两句,以龙髯和穗帐的空寂,营造出一种凄清的氛围,暗示了昔日繁华已逝,只剩下空荡荡的遗迹。接着,“自怜妾薄命,不得奉君终”两句,借女子自怜的口吻,表达了对美好时光不再的感慨,以及对失去陪伴的哀伤。
“望幸非前日,栖灵是旧宫”则将视线从个人情感转向历史的沧桑,对比昔日的期待与今日的荒废,暗含对时间流逝和世事无常的深刻反思。“翠襦沾薤露,锦瑟入松风”两句,通过自然界的元素,如露水、松风,与服饰的对比,进一步渲染了环境的冷清与时间的无情。
“鸾镜时犹照,蛾眉岁不同”两句,以鸾镜的映照与岁月的流转形成对比,反映了物是人非的无奈与哀愁。“谁能更歌舞,心折望陵中”则是全诗情感的高潮,表达了面对历史遗迹时内心的悲痛与对过往美好的深深怀念,同时也流露出一种对无法挽回的过去深深的惋惜之情。
整体而言,这首诗通过对铜雀台这一历史遗迹的描绘,不仅展现了时间的无情与历史的变迁,也寄托了诗人对美好事物消逝的哀思,以及对历史记忆的深深眷恋。
君不见孟轲称大贤,道学冠今古。
陶侃惜分阴,乃心忠典午。
当年造就赖慈亲,剪发断机良独苦。
君家阿母贞且贤,与古列女相比肩。
孀居节操凛冰雪,诸孤在膝皆髫年。
谆谆训诲不辍口,愿汝成立报所天。
为言汝家素阀阅,累叶簪组相蝉联。
而翁受命宰百里,奉法循理人共传。
一朝奄弃遗尔辈,我故未忍归重泉。
属纩言犹在吾耳,令我慇勤教诸子。
汝曹力学能有成,尔父虽死犹不死。
言之痛心恐未足,大书日新扁华屋。
诸郎感奋思立身,恒若汤盘警心目。
明师益友资讨论,暮史朝经勤讲读。
一朝昆季俱登庸,万里云霄快鸿鹄。
伯也绣衣霄汉立,季也芳名题桂籍。
子能若此亲何忧,笑引诸孙饷梨栗。
满庭慈竹布清阴,绕砌萱花丽迟日。
《慈训堂诗》【明·于谦】君不见孟轲称大贤,道学冠今古。陶侃惜分阴,乃心忠典午。当年造就赖慈亲,剪发断机良独苦。君家阿母贞且贤,与古列女相比肩。孀居节操凛冰雪,诸孤在膝皆髫年。谆谆训诲不辍口,愿汝成立报所天。为言汝家素阀阅,累叶簪组相蝉联。而翁受命宰百里,奉法循理人共传。一朝奄弃遗尔辈,我故未忍归重泉。属纩言犹在吾耳,令我慇勤教诸子。汝曹力学能有成,尔父虽死犹不死。言之痛心恐未足,大书日新扁华屋。诸郎感奋思立身,恒若汤盘警心目。明师益友资讨论,暮史朝经勤讲读。一朝昆季俱登庸,万里云霄快鸿鹄。伯也绣衣霄汉立,季也芳名题桂籍。子能若此亲何忧,笑引诸孙饷梨栗。满庭慈竹布清阴,绕砌萱花丽迟日。
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