一毫不敢昧苍天,生世明年七十年。
自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。
一毫不敢昧苍天,生世明年七十年。
自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。
这段诗摘自宋末元初文学家方回的《杂书五首》中的第四首。诗人在此表达了自己的深沉感慨和内心的不平与忧虑。
“一毫不敢昧苍天”是诗人表示对上天有着极高的敬畏之心,绝不敢有一丝一毫的亵渎。这里,“苍天”指代上天、自然或宇宙,是古人常用的表达,对于天道持有的崇敬与畏惧。
“生世明年七十年”则是诗人对自己生命长度有着清醒的认识,知道人生的有限,且对于自己的寿命有一个明确的预期——七十岁。这个年龄在古代被视为人的正常寿限,这里也暗示了诗人对于生命短暂的感慨。
“自恨肉身无报答”表达的是诗人对自己无法以实际行动来回报天地、社会和亲情等方面的深深懊悔。诗人感到自己的肉体没有为更大的世界贡献力量,反而是接受了很多,这种内疚感使他自责。
最后两句“日常饱饭夜安眠”则写出诗人的日常生活状态,是在物质上得到满足,但这也增添了他的忧虑,因为这种平静的表面下,隐藏着他对人生意义的深刻追问和不安。这里,“饱饭”、“安眠”本是人类基本的生理需求,但诗人通过这样的写法,传达出一种超越物质层面的精神困扰。
总体而言,这段诗语言简洁、情感真挚,透露出诗人对生命价值和个人使命的深刻思考,以及对于不能完全回报社会与自然的内心冲突。
珊瑚洲接沉香浦,乘潮直溯禅山坞。
禅山六市日繁华,户排文锦家玛瑙。
桑麻万井散鸡豚,竹苞箭茂相参伍。
文犀翡翠杂明珰,连衢列肆何辉煌。
击毂摩肩竞奔逐,憧憧杂沓尘纷芳。
回环曲水映清泚,朱楼对峙如翱翔。
西樵山抱芙蓉密,千红万绿争秋霜。
黄木湾头梅欲白,寒香迢递连阡陌。
夜市鲛人鬻绡归,朝烟估客乘槎泊。
鳀海岚波十万重,虞泉日月双环黑。
一从郊外事戎马,巢风穴雨愁家室。
坐数鹏溟百二乡,缘仆其人皆裙虱。
南海风光自太平,竹弦丝管争相鸣。
雄籓柱壮欃枪远,朝阙台高碧汉清。
今岁秋闱典特新,凤书馆阁来文臣。
远甸文风愈兴起,隽拔髦士皆麒麟。
太史春秋亦正富,翔龙威凤殊惊人。
当年陆贾亦说客,宣布帝德犹未真。
太史读书明国体,一觞一咏皆精神。
越王城下嗟陈迹,粤女花田坐锦茵。
手持金玉双笔管,随其道合能屈伸。
牙樯閒作禅山游,禅山观者如山丘。
未觉羽书生战垒,喜看天泽来龙洲。
务使闾阎生景色,能令海国见风流。
太史更能閒物外,禅机与我相唱詶。
一路梅花密相送,磬声敲彻海门秋。
《禅山歌》【明·释今无】珊瑚洲接沉香浦,乘潮直溯禅山坞。禅山六市日繁华,户排文锦家玛瑙。桑麻万井散鸡豚,竹苞箭茂相参伍。文犀翡翠杂明珰,连衢列肆何辉煌。击毂摩肩竞奔逐,憧憧杂沓尘纷芳。回环曲水映清泚,朱楼对峙如翱翔。西樵山抱芙蓉密,千红万绿争秋霜。黄木湾头梅欲白,寒香迢递连阡陌。夜市鲛人鬻绡归,朝烟估客乘槎泊。鳀海岚波十万重,虞泉日月双环黑。一从郊外事戎马,巢风穴雨愁家室。坐数鹏溟百二乡,缘仆其人皆裙虱。南海风光自太平,竹弦丝管争相鸣。雄籓柱壮欃枪远,朝阙台高碧汉清。今岁秋闱典特新,凤书馆阁来文臣。远甸文风愈兴起,隽拔髦士皆麒麟。太史春秋亦正富,翔龙威凤殊惊人。当年陆贾亦说客,宣布帝德犹未真。太史读书明国体,一觞一咏皆精神。越王城下嗟陈迹,粤女花田坐锦茵。手持金玉双笔管,随其道合能屈伸。牙樯閒作禅山游,禅山观者如山丘。未觉羽书生战垒,喜看天泽来龙洲。务使闾阎生景色,能令海国见风流。太史更能閒物外,禅机与我相唱詶。一路梅花密相送,磬声敲彻海门秋。
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