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《风琴引》全文
唐 / 齐己   形式: 古风

挼吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。

一一宫商在素空,鸾鸣凤语翘梧桐。

夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。

愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。

金风声尽熏风发,冷泛虚堂韵难歇。

常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。

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拼音版原文全文
fēngqínyǐn
táng /

nuódiāochǔzhúgāotuōtiānfēngwèi
gōngshāngzàikōng

luánmíngfèngqiàotóng
shēntiānsōngfēngduōchuānghánmèngjīngliú

chóuhúnbàngzhěnkěnfānzhùchùlínxiāngé
jīnfēngshēngjìnxūnfēng

lěngfàntángyùnnánxiē
chángkǒngtīngduōěrjiànfánqīngyīnjuézhīyīnjué

注释
挼:揉搓。
吴丝:产自吴地的丝线,常指优质的丝。
雕:雕刻。
楚竹:楚地产的竹子,喻指精美的竹制乐器。
高托:高高举起,此处指悬挂或安置乐器使其随风发声。
天风:自然界的风,这里特指高远清新的风。
宫商:中国古代五声音阶中的第一、第二个音阶,代指音乐。
素空:清澈的天空。
鸾鸣凤语:比喻优美的音乐或歌声,鸾和凤都是传说中的神鸟,以其鸣声悦耳。
翘梧桐:凤凰栖息在梧桐树上,梧桐常象征高贵或吉祥。
夜深:深夜时刻。
天碧:形容夜空清澈湛蓝。
松风:松林间的风声。
孤窗:孤独的窗户,暗示人的孤独。
寒梦:因寒冷或心情凄凉所做的梦。
愁魂:忧愁的心灵或灵魂。
傍枕:靠着枕头。
不肯去:不愿意离开,表达对某种情境的依恋或无奈。
湘娥:湘水女神,常象征哀怨与美丽。
金风:秋风,因其时至秋而色金黄。
熏风:和暖的南风,这里指随后而来的温暖季节。
冷泛:冷清地飘散。
虚堂:空旷的厅堂,暗示空寂的环境。
恐:担心。
听多:听的时间长了或次数多了。
耳渐烦:耳朵变得厌倦。
清音:清越的音乐声。
知音绝:懂得欣赏这种音乐的人已经不在了,比喻知己难觅。
翻译
轻揉吴地的丝线,雕刻楚地的竹材,高高托起让天风拂过成为乐曲。
音符一二在清澈的空中飘荡,如同凤凰在梧桐树上啼鸣歌唱。
深夜里天色碧蓝松风阵阵,孤窗边寒冷的梦被流水声惊醒。
忧愁的灵魂靠着枕头不愿离去,反而怀疑自己住在湘娥的近旁。
秋风吹尽暖风又起,冷冷清清的厅堂上音乐回响难以停息。
常怕听多了耳朵会渐渐厌烦,但那清越的音律不绝于耳,只可惜知音已绝。
鉴赏

这首诗名为《风琴引》,作者是唐代的齐己。这是一首描绘古人在夜晚独处时,通过弹奏琴瑟来抒发情感的诗句。诗中充满了对音乐和自然之美的深刻感悟。

开篇“挼吴丝,雕楚竹”,通过对丝织品和竹制乐器的描绘,展现了古人工艺与文化的精湛程度,以及他们对于艺术创作的追求。接着,“高托天风拂为曲”则表达了音乐与自然之风相互交融,共同构成了音乐作品的意境。

“一一宫商在素空”,这里的“一一”强调了乐音的清晰连贯,而“宫商”是中国古代音乐的基本调式,这里暗示着音乐的纯净与高远。“鸾鸣凤语翘梧桐”则将鸟鸣和凤凰之声比作梧桐叶间的风声,表现了自然界中各种声音的和谐共生。

“夜深天碧松风多”,描绘了一个静谧而又略带寒意的夜晚景象。诗人在这样的环境中感到“孤窗寒梦惊流波”,表达了一种孤独与忧伤的情感。

“愁魂傍枕不肯去”表现了诗人的心绪难以平复,情感纠葛难以摆脱。而“翻疑住处邻湘娥”则是对传说中仙女的追忆或幻想,表达了一种超越现实世界的情愫。

接下来的“金风声尽熏风发”、“冷泛虚堂韵难歇”,通过对金风(可能指秋风)的描述和琴瑟声音在空旷之中的回响,表现了音乐的持久与美妙,以及诗人想要表达的情感深度。

最后,“常恐听多耳渐烦”、“清音不绝知音绝”则是诗人的自我反省,他担心自己长时间倾听琴瑟的声音会感到厌烦,同时也在寻求那些能够理解他音乐之美的人。这里的“知音”指的是能够理解和欣赏自己音乐的人,表达了一种艺术家对同道中人共鸣的心声。

总体来看,这首诗不仅展现了古代琴瑟的雅致与高贵,也反映出诗人内心深处的孤独感、美好追求以及对于知音的渴望。

作者介绍
齐己

齐己
朝代:唐   籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡   生辰:863年—937年

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。 
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