志士慕功业,富贵鸿毛轻。
仁人怀道义,不为功业萦。
富贵讵可求,功业从自生。
狂狷奚所取,无由见中行。
志士慕功业,富贵鸿毛轻。
仁人怀道义,不为功业萦。
富贵讵可求,功业从自生。
狂狷奚所取,无由见中行。
这首诗通过对比“志士”与“仁人”的价值观,表达了对高尚人格的赞美与追求。首句“志士慕功业,富贵鸿毛轻”,点明了志士追求功业,但面对富贵时却视若鸿毛,体现了他们对功业的重视远超物质财富。接着,“仁人怀道义,不为功业萦”,指出仁人内心秉持道义,不会被功业所束缚,展现出其精神的自由与高尚。
“富贵讵可求,功业从自生”,进一步强调了功业并非可以强求,而是自然而然地通过努力获得。这反映了作者对于功业与富贵之间关系的深刻理解,认为真正的价值在于个人的内在修为与贡献,而非外在的物质成就。
“狂狷奚所取,无由见中行”,最后两句则以反问的形式,表达了对那些过于激进或偏执的人的质疑,以及对中庸之道的推崇。这里“中行”指的是符合中庸之道的行为或态度,即不偏不倚,恰到好处。整首诗通过对比与反思,展现了作者对于理想人格的向往与追求,以及对于人生价值的深入思考。
壁印狐踪,林开鹿径,山家真个萧条。樵归一束。
时带猬中毛。灶下莫愁薪爨。方才拾老柏枯蕉。
常扃户,晚间兔尽,饥虎正悲号。良宵。
偏不出,倦支石枕,醉卧松梢。
说好山无数,奇解寻敲。
犹记十年前事,承平久、官税都饶。
妻孥食,有时无米,橡栗也常烧。
飞絮满天,平堤外、乱萍初涨。
人似燕、重来湖海,画梁无恙。
风雅竞推东阁妙,文章每说西京上。
细论诗、若个过墙头,松醪饷。曾踏险,瞿塘漾。
才会意,沧浪唱。但银瓶索饮,酴醵佳酿。
五岳未周名士屐,百钱常挂山人杖。
奈此君、不惠不夷间,难于状。
问西陵有谁来往。南枝约略初放。
懊恨封姨,抛下一天惆怅。
镂金不作护花铃,剪绣难成留春障。
整整斜斜,声声点点,冷来心上。衔泥燕子谁傍。
料玉奴今夜,榻闲衾浪。两叶眉痕相向,碧愁红怏。
罗浮梦为晓云惊,苎萝人被东风葬。
翠幕灯昏,紫陌杯寒,个侬同况。