周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。
破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。
山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶濛。
有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
《次韵子瞻题岐山周公庙》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 子 瞻 题 岐 山 周 公 庙 宋 /苏 辙 周 人 尚 记 有 周 公 ，禾 黍 离 离 下 有 宫 。破 豆 烝 豚 非 以 报 ，野 巫 长 跪 若 为 通 。山 围 栋 宇 泉 流 近 ，凤 去 梧 桐 落 叶 闬 。有 客 赋 诗 题 屋 壁 ，二 南 犹 自 有 遗 风 。
- 翻译
- 周人还记得周公的功绩，稻谷稀疏间露出古老的宫殿。
煮豆蒸猪并非为了回报，乡野巫师长跪祈祷似乎在沟通神明。
山峦环绕着房屋，泉水潺潺流过，凤凰已去，梧桐叶落满地。
有位客人题诗在屋墙上，仍保留着古老《二南》的文风。
- 注释
- 周公：指周朝的开国大臣周公旦，以其礼制和德政闻名。
禾黍：泛指农作物，象征古代农业社会。
宫：古代的宫殿或庙宇。
野巫：乡村的巫师或祭司。
凤去：凤凰飞走，象征吉祥不再。
梧桐落叶：秋天的景象，寓意岁月更迭。
赋诗：作诗或题诗。
二南：古代诗歌集《诗经》中的两篇，代表典雅的文学传统。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵子瞻题岐山周公庙》，诗人通过对周公庙的描绘，表达了对周公的敬仰和对古代礼制的怀念。首句“周人尚记有周公”点出人们对周公的尊崇记忆，接着“禾黍离离下有宫”描绘了庙宇周围的庄稼和古朴景象，显示出历史的沧桑。
“破豆烝豚非以报”暗指祭祀周公的简单仪式，表达对周公功德的崇高敬意，而非物质的回报。“野巫长跪若为通”则借野巫的形象，暗示庙祝的虔诚与神秘沟通，强化了庙宇的神圣氛围。
“山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶濛”两句通过自然景物，烘托出庙宇的宁静与庄重，以及岁月的流转。“有客赋诗题屋壁”展示了后人的文化传承，表明周公庙仍有教化人心的作用，“二南犹自有遗风”则进一步强调了周公精神在后世的影响深远。
整体来看，苏辙的这首诗以细腻的笔触，既描绘了周公庙的景象，又寓含了对历史人物的崇敬和对传统文化的感慨，体现了宋诗的婉约与深沉。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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