士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。
倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深，万世丘垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心。
村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼饤饾梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往妙阴何。
阎夫子，勿谓知人难，使琴抑怨久不和。
明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。
《次韵无咎阎子常携琴八村》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 无 咎 阎 子 常 携 琴 八 村 宋 /黄 庭 坚 士 寒 饿 ，古 犹 今 ，向 来 亦 有 子 桑 琴 。倚 楹 啸 歌 非 寓 淫 ，伯 牙 山 高 水 深 深 ，万 世 丘 垄 一 知 音 。阎 君 七 弦 抱 幽 独 ，晁 子 为 之 梁 父 吟 。天 寒 终 纬 悲 向 壁 ，秋 高 风 露 声 入 林 。冷 丝 枯 木 拂 珠 网 ，十 指 乃 能 写 人 心 。村 村 击 鼓 如 鸣 鼍 ，豆 田 见 角 谷 成 螺 。岁 丰 寒 士 亦 把 酒 ，满 眼 飣 餖 梨 枣 多 。晁 家 公 子 屡 经 过 ，笑 谈 与 世 殊 臼 科 。文 章 落 落 映 晁 董 ，诗 句 往 往 妙 阴 何 。阎 夫 子 ，勿 谓 知 人 难 ，使 琴 抑 怨 久 不 和 。明 光 昼 开 九 门 肃 ，不 令 高 才 牛 下 歌 。
- 注释
- 士寒饿：贫寒饥饿的士人。
子桑琴：典故，比喻贫困但有才情的人。
倚楹啸歌：倚着柱子吟唱。
伯牙：古代著名琴师，善弹高山流水。
丘垄：坟墓。
络纬：纺织娘，秋天鸣叫。
豆田见角谷成螺：形容豆田中角状物的排列形状。
晁董：可能指晁某和董某，两位文学家。
阴何：古代诗人，此处指诗艺高超。
知人难：识别人才的不易。
- 翻译
- 古代贫寒之人受苦，现今依然如此，像子桑琴的故事流传至今。
倚着柱子吟啸歌唱，并非放纵情欲，伯牙高山流水遇知音，千秋万代只有一个知心人。
阎君怀抱七弦琴，独自弹奏，晁子则模仿《梁父吟》的曲调。
天寒时节纺织娘对着墙壁悲鸣，秋高气爽，风露声穿越树林。
冷风吹过枯枝，触动琴弦，十指间流淌出人间情感。
乡村处处鼓声如鼍鸣，豆田里的角状物像螺纹般排列。
丰收之年，贫寒之士也能举杯畅饮，满眼都是梨枣等美食。
晁家公子常来访，谈笑风生，与世俗格格不入。
晁董的文章风格独特，诗句常常深得阴何的精妙。
阎先生，不要说识人不易，让琴声长久压抑，无法和谐。
明光宫白天开放，气氛庄重，不让才华出众的人在低处唱歌。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《次韵无咎阎子常携琴八村》，通过对士人的贫困生活和知音难觅的感慨，展现了诗人对社会不公和人才被埋没的忧虑。诗中提到的"子桑琴"象征着古代贫寒士人的清高和才情，"伯牙山高水深深"暗喻知音难遇，而"阎君七弦抱幽独"则描绘了阎子怀抱琴弦，独自弹奏的孤独形象。
诗人通过"天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林"的环境描写，渲染出凄凉的氛围，进一步强调了寒士的困境。"冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心"表达了对阎子音乐才能的赞赏，同时也揭示了琴声中的深沉情感。
"村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺"运用比喻，描绘出农村生活的艰辛，"岁丰寒士亦把酒"则反映出即使丰收，底层人士的生活依然艰难。"晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科"则以晁公子的洒脱与世俗不同，暗示了对社会上层人物的批评。
最后，诗人劝慰阎子"勿谓知人难，使琴抑怨久不和"，希望他能释放情感，不必过于压抑。"明光昼开九门肃，不令高才牛下歌"表达了对公正和尊重人才的期待，希望朝廷能够给予他们应有的地位和机会。
总的来说，这首诗以琴声为线索，寓言式的表达方式，既体现了诗人对寒士命运的关注，也流露出对社会不公的批判。
- 作者介绍
-
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
- 猜你喜欢