赠方棠陵用陶饮酒韵·其十一全文|注释|赏析

《赠方棠陵用陶饮酒韵·其十一》全文

明 / 霍韬形式: 古风

居高岂不可，要自有其道。

古人邹曾叟，遑遑走到老。

视彼热路俦，真成一枯槁。

由今越百祀，谁居真丑好。

人为万物灵，各自有至宝。

古贤悟兹理，所以出世表。

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鉴赏

这首诗通过对比高处与低处的不同态度，以及对古人与今人的反思，表达了深刻的人生哲理和对人性本质的洞察。

首先，诗人提出“居高岂不可，要自有其道”，强调了无论处于何种地位，关键在于是否遵循正确的道路。接着，通过“古人邹曾叟，遑遑走到老”这一句，诗人借古人的故事，暗示了追求名利的疲惫与无尽奔波，从而引出对“视彼热路俦，真成一枯槁”的批判，指出那些追逐名利的人最终可能只会成为精神上的枯萎者。

随后，“由今越百祀，谁居真丑好”则将话题转向时间的流逝，探讨在历史长河中，人们对于美丑的判断是否真的有所改变。诗人在此提出了一个值得深思的问题：随着时间的推移，人们的价值观是否仍然坚守，还是随波逐流？

最后，“人为万物灵，各自有至宝”强调了人类作为万物之灵的独特性，每个人都有其内在的宝贵之处。诗人进一步引用“古贤悟兹理，所以出世表”，赞扬古代贤人能够领悟到这一真理，并因此超脱世俗，达到了更高的境界。这不仅是对古代贤人的赞美，也是对所有寻求内心平静与智慧之人的鼓励。

综上所述，这首诗通过对个人选择、时间变迁和个人价值的探讨，展现了诗人对人生意义的深刻思考，以及对高尚人格的向往和追求。

作者介绍: 霍韬
朝代：明

霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。