壶山烟客持玄箓,凌辰御气仙山麓。
星冠七叶芙蓉颜,螭衣霞佩仙家服。
辞家将作采真游,雁宕山中访灵族。
踏断遥空一线虹,历遍洞天三十六。
云为御兮风为车,驾青虬兮参白鹿。
蓬瀛弱水岂微茫,圆峤方壶堪借宿。
祇从县圃馔瑶芝,不向人间希辟谷。
知君名姓注仙班,聊赠云璈歌一曲。
壶山烟客持玄箓,凌辰御气仙山麓。
星冠七叶芙蓉颜,螭衣霞佩仙家服。
辞家将作采真游,雁宕山中访灵族。
踏断遥空一线虹,历遍洞天三十六。
云为御兮风为车,驾青虬兮参白鹿。
蓬瀛弱水岂微茫,圆峤方壶堪借宿。
祇从县圃馔瑶芝,不向人间希辟谷。
知君名姓注仙班,聊赠云璈歌一曲。
此诗描绘了一位名为“壶山烟客”的道士,手持玄箓,于凌晨时分驾驭仙气,行至仙山之麓。其形象以星冠、七叶芙蓉颜、螭衣、霞佩,展现出仙风道骨的风采。辞别家园,他将进行一次寻找真谛的游历,目标是雁宕山中的灵族。
在旅途中,他踏破了遥远天空中的一道彩虹,遍访了洞天三十六处。云为他的坐骑,风为他的车驾,他驾驭着青虬与白鹿,自由穿梭。传说中的蓬瀛、弱水、圆峤、方壶等仙境,对他而言并非虚幻,而是可以借宿的真实存在。他仅从县圃中采摘瑶芝,不需借助人间的辟谷之术,便能维持仙人的生活。
诗中透露出“壶山烟客”对仙界的向往与追求,以及他对自然与超凡境界的深刻理解。通过“云璈歌一曲”,诗人表达了对这位仙人旅途的祝福与敬意。整首诗以浪漫主义的手法,展现了道教文化中对于仙境的想象与追求,充满了神秘与诗意。
牡丹百本新栽培,累日为筑天香台。
春风三月花信足,深红艳紫参差开。
五色卿云色纷郁,九苞舞凤毛毰毸。
也知东皇爱妩媚,何须羯鼓声相催。
蔗浆初冻玛瑙碗,酒痕微污玻瓈杯。
双成未逐阿母去,弄玉却伴箫仙回。
还忆开元天宝时,沉香亭北君王来。
霓旌翠节导雕辇,绣帷绮幄围香埃。
倚栏只许妃子并,徵歌或诏词臣陪。
陈迹如今安在哉,风雨满地唯苍苔。
相传尚有清平乐,翰林供奉真仙才。
图名当入朝,图利当入市。
丘壑多贱贫,胡为久留此。
入市不图利,入朝不图名。
不如丘壑间,逍遥抗高情。
白日从东来,忽焉向西没。
急景易蹉跎,红颜坐消歇。
鼎鼎百年内,已过四十春。
借问百年老,能有几何人。
纵使创还丹,可以长不老。
志士惜分阴,立身亦不早。
回首望堂上,慈亲双鬓皤。
得禄奉荣养,其如迟暮何。
绝裾固无取,负米良足美。
违离膝下去,岂比荡游子。
峨峨黄金台,凤诏求贤材。
君行会有遇,名成早归来。