昔闻盘山侧，有谷名虎里。
白额任纵横，居民皆远徙。
有一云水僧，结庵山之屺。
夜坐悟无生，晓起担柴水。
忽然一虎至，是僧瞋目视。
孽畜胡为来，速去斯可矣。
虎果掉尾去，如听彼指使。
自此众乡民，号之为佛子。
僧亦自谓神，其实无他技。
无何虎复来，咤之厉且訾。
逐逐行近前，僧葸乃拜跪。
四邻争赴救，虎去僧早死。
方知浪得名，前番幸偶尔。
有名无实人，可以鉴诸此。
《昔闻》全文
- 鉴赏
这首诗名为《昔闻》，由清朝的乾隆皇帝（弘历）所作。诗中描绘了一段关于“云水僧”与“虎”的故事，通过这个故事反映了对“有名无实”之人的讽刺。
诗的开头提到“昔闻盘山侧，有谷名虎里”，引出故事发生的地点和背景。接着描述了山谷中虎患严重，居民因惧怕而纷纷迁徙的情景。然后引入了“云水僧”，他选择在山中的一处高地建立庵堂，过着与世隔绝的生活。僧人夜坐时领悟到“无生”的道理，清晨则担柴下山，生活简朴。
然而，故事的转折点在于有一天，一只老虎来到僧人面前。起初，僧人以慈悲之心对待老虎，但后来老虎频繁来访，甚至挑衅僧人。僧人被迫屈服，向老虎下跪求饶。这一行为引起了周围村民的不满，他们认为僧人不应如此对待野兽。最终，当老虎再次前来时，僧人无法再忍受，结果被老虎伤害致死。
诗的结尾部分表达了对僧人行为的反思：“方知浪得名，前番幸偶尔。”意即僧人之前的行为只是偶然的幸运，并非真正具备超凡的能力或品德。最后，“有名无实人，可以鉴诸此。”提醒人们要警惕那些徒有虚名、缺乏实质能力的人。
整首诗通过寓言的方式，不仅展现了人与自然的关系，也深刻地探讨了道德与行为之间的关系，以及名声与实际能力之间的差距。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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