炟赫佛光,逆顺无碍。道传昆山,声飞湖海。
戏笑怒骂,皆师三昧。风流处,更尤佳。
曾悟庭前柏,春风二月花。
炟赫佛光,逆顺无碍。道传昆山,声飞湖海。
戏笑怒骂,皆师三昧。风流处,更尤佳。
曾悟庭前柏,春风二月花。
这首诗《前住慧林历代禅师真赞·佛光正禅师》由宋代的释怀深所作,以赞美佛光正禅师的修为与影响力。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了禅师的智慧与风范。
“炟赫佛光,逆顺无碍”,开篇即以“炟赫”形容佛光的辉煌,同时指出禅师在逆境与顺境中都能保持内心的平和与自由,展现出其超凡脱俗的境界。
“道传昆山,声飞湖海”,进一步强调禅师的教诲如同明珠般珍贵,不仅在本地传播,更远播四方,影响深远。
“戏笑怒骂,皆师三昧”,描绘了禅师在日常生活中,无论是嬉笑还是严肃,言语行为都蕴含着深刻的禅理,体现了其对佛法的深刻理解和灵活运用。
“风流处,更尤佳”,赞叹禅师在言行举止间展现出的风度与魅力,更胜一筹。
“曾悟庭前柏,春风二月花”,最后两句以自然景象为喻,暗示禅师曾经在庭前的柏树下有所领悟,如同春风吹拂二月花开,象征着智慧的觉醒与生命的绽放。
整首诗通过生动的意象和富有哲理的语言,展现了佛光正禅师的高深修为和对佛法的深刻理解,同时也表达了对禅师精神风范的崇高敬仰。
自笑鄙夫多野兴,谩劳车马驻江干。
双双瓦雀行书案,片片轻鸥下急湍。
杏酪渐香邻舍粥,花枝欲动春风寒。
且看欲尽花经眼,明月明年何处看。
太丘仙人初度日,高景山前览秋色。
才名不减郑广文,百年才过三之一。
长松卧地数百弓,全生不与社栎同。
苍髯鲐背冰雪操,根有虎魄燕支红。
茅君欲驾茅龙去,为貌蜿蟺入囊楮。
蟠桃再食河再清,迟子披图重延伫。