心中万虑息,独立发远想。
举头望天堑,北风吹五两。
心中万虑息,独立发远想。
举头望天堑,北风吹五两。
这首诗描绘了诗人身处辽海舟中的心境与所见之景。首句“心中万虑息”,透露出诗人内心的平静与宁静,仿佛所有的思绪都已归于沉寂,只留下一片清明。接着,“独立发远想”则展现了诗人的孤独与深邃思考的状态,他独自站立,目光投向远方,思绪飘渺,似乎在探索着更深层次的精神世界。
“举头望天堑,北风吹五两”这两句,将画面拉回现实,描绘了一幅辽阔壮丽的海上景象。诗人抬头仰望,只见天际与海面相连,形成一道天然的分界线——“天堑”。北风呼啸而至,吹动着船帆(“五两”),不仅增添了航行的艰难,也给这静谧的画面增添了几分动态与紧张感。北风的凛冽与海浪的汹涌,与诗人内心深处的平静形成了鲜明对比,或许正是这种对比,激发了诗人更加深刻的思考与感悟。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人面对自然景观时的内心世界,既有对宁静与孤独的享受,也有对挑战与困难的直面。诗中蕴含的哲思与情感,让人在欣赏美景的同时,也能感受到诗人深邃的思想和对生活的独特见解。
不识朝华路,寻源一睇凝。
香流溪口寂,云护宝林层。
龙象胎真气,山河应圣兴。
我师诞岭南,觉性自圆成。
黄梅会七百,不羡六朝僧。
一悟无相偈,衣钵遂亲承。
逍遥爰自来,飘笠作萝藤。
远□身藏猎,知机鸟避鹰。
自解风幡义,演法道力胜。
四山为坐具,兰若纷坡陵。
佛树台阴古,潭心海气蒸。
亚仙檀樾主,高原尚棱棱。
功德天广大,诸魔静伏惩。
果然下下者,别有上上能。
说法龙降钵,卓锡地泉升。
金刚永不坏,流璃一鉴澄。
慈云荫下界,慧日无边明。
击空波浪灭,一叶须弥凌。
不立文字教,顿入最上乘。
三车希解脱,四道證无生。
天龙全依护,人鬼自凝丞。
大千同普照,沙佛合齐登。
譬如彼茎草,能为丈六腾。
迦叶智无量,瞿昙骨崚嶒。
古塔曾栖鹤,花龛萃百灵。
琳宇耀金梵,宝幡绘吴绫。
天乐时闻响,传灯续相仍。
如如元无极,世法漫损增。
五花终成果,今修得未曾。
快瞻真面目,千年拳服膺。
时代虽云隔,檀经信有徵。
迷川怀彼岸,大路准金绳。
兔角洵为幻,电光亦匪恒。
待看野劫火,化作玉壶冰。
《曹溪参六祖赋得三十四韵》【明·陈国英】不识朝华路,寻源一睇凝。香流溪口寂,云护宝林层。龙象胎真气,山河应圣兴。我师诞岭南,觉性自圆成。黄梅会七百,不羡六朝僧。一悟无相偈,衣钵遂亲承。逍遥爰自来,飘笠作萝藤。远□身藏猎,知机鸟避鹰。自解风幡义,演法道力胜。四山为坐具,兰若纷坡陵。佛树台阴古,潭心海气蒸。亚仙檀樾主,高原尚棱棱。功德天广大,诸魔静伏惩。果然下下者,别有上上能。说法龙降钵,卓锡地泉升。金刚永不坏,流璃一鉴澄。慈云荫下界,慧日无边明。击空波浪灭,一叶须弥凌。不立文字教,顿入最上乘。三车希解脱,四道證无生。天龙全依护,人鬼自凝丞。大千同普照,沙佛合齐登。譬如彼茎草,能为丈六腾。迦叶智无量,瞿昙骨崚嶒。古塔曾栖鹤,花龛萃百灵。琳宇耀金梵,宝幡绘吴绫。天乐时闻响,传灯续相仍。如如元无极,世法漫损增。五花终成果,今修得未曾。快瞻真面目,千年拳服膺。时代虽云隔,檀经信有徵。迷川怀彼岸,大路准金绳。兔角洵为幻,电光亦匪恒。待看野劫火,化作玉壶冰。
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