故居移杏圃,新宠沐枫宸。
天马飞黄日,云龙际会辰。
华陀初入魏,扁鹊旧鸣秦。
术妙乾坤秘,功存社稷臣。
东衢迎宝镪,西第拥朱轮。
家是华胥国,人呼有脚春。
翻嗟缝掖士,章句老风尘。
故居移杏圃,新宠沐枫宸。
天马飞黄日,云龙际会辰。
华陀初入魏,扁鹊旧鸣秦。
术妙乾坤秘,功存社稷臣。
东衢迎宝镪,西第拥朱轮。
家是华胥国,人呼有脚春。
翻嗟缝掖士,章句老风尘。
这首诗由明代诗人边贡所作,名为《赠张御医九龄》。诗中以“故居移杏圃,新宠沐枫宸”开篇,巧妙地将张御医比作新宠,以枫宸喻其尊贵地位,同时暗含其医术高超,如同移栽的杏树一般,为皇家带来了新的生机与希望。
“天马飞黄日,云龙际会辰”两句,运用了天马、飞黄、云龙等象征性意象,描绘出张御医医术高超,如同天马行空,云龙聚会,寓意其医术之高深,能够解决各种疑难杂症,为皇家和百姓带来福祉。
“华陀初入魏,扁鹊旧鸣秦”引用了古代两位著名的医学家华佗和扁鹊,通过对比,赞美张御医的医术堪比古人,不仅继承了前人的智慧,更在医学领域有所创新和发展。
“术妙乾坤秘,功存社稷臣”进一步强调了张御医的医术精妙,能够洞察宇宙万物的奥秘,对国家社稷做出了巨大贡献,体现了其高尚的职业道德和对国家的忠诚。
“东衢迎宝镪,西第拥朱轮”描绘了张御医受到的崇高礼遇,无论是官场还是民间,都对他充满了敬仰和尊重。
“家是华胥国,人呼有脚春”将张御医的家庭比喻为理想中的华胥国,充满和谐与幸福,而他本人则被人们誉为能带来春天般的温暖和生机的人物。
最后,“翻嗟缝掖士,章句老风尘”表达了对那些埋头于书本、不问世事的学者的感慨,反衬出张御医不仅精通医术,还关心社会,具有实践精神。
整首诗通过对张御医的赞美,不仅展现了其高超的医术,也体现了其高尚的人格魅力和社会责任感,是一首富有深意的赞歌。
古扬州域洼如池,百川趋海群归之。
厥包厥篚无所资,四野蜿蜿蛟与螭。
虞帝曰禹汝往治,禹历徐兖开其基。
三江既入合名枝,土惟涂泥载輴樏。
手锁巨妖无支祁,庚辰效命罔敢嬉。
从此南条咸平夷,江淮一隅功尤奇。
有山出地争高嶉,喝之倒缩如伏龟。
不使平壤惊险巇,划开万井余成畸。
迄今浮山邗水湄,坦然片石居乎卑。
方洞有如帝台棋,其下顽铁少炉锤。
岂是精卫衔来疲,欲戾东海口忽遗。
抑或浮磬随涟漪,夸娥戏向此间移。
不然无草无夫移,万年地底胡久羁。
荒邈难溯疑传疑,忆我六年前来兹。
百尺虹蜺绕华榱,黻冕仰瞻姒氏姿。
云华玉貌相扶持,黄龙壁上撑之而。
来耘翻舞群鸟翍,形天舞与负贰尸。
一一图形讵或差,若有人兮鞭蒙魌。
尔时举火扪残碑,想见手胼兼足胝。
呵壁欲问口嗫唲,睹诸奇相笑脱颐。
倏尔飞光无停曦,重摩窆石草弗枱。
无人肯奠元酒卮,造二梵福贤者嗤。
何如以报黄屋慈,得仗神威袪冯蠵。
铁牛河畔工允釐,安澜告庆无愆期。
何古则安今则危,浚决谁将金简披。
荒阶猎猎悲风吹,归来但作山经诗,平成之绩乌能追。
《浮山谒大禹庙》【清·朱宝善】古扬州域洼如池,百川趋海群归之。厥包厥篚无所资,四野蜿蜿蛟与螭。虞帝曰禹汝往治,禹历徐兖开其基。三江既入合名枝,土惟涂泥载輴樏。手锁巨妖无支祁,庚辰效命罔敢嬉。从此南条咸平夷,江淮一隅功尤奇。有山出地争高嶉,喝之倒缩如伏龟。不使平壤惊险巇,划开万井余成畸。迄今浮山邗水湄,坦然片石居乎卑。方洞有如帝台棋,其下顽铁少炉锤。岂是精卫衔来疲,欲戾东海口忽遗。抑或浮磬随涟漪,夸娥戏向此间移。不然无草无夫移,万年地底胡久羁。荒邈难溯疑传疑,忆我六年前来兹。百尺虹蜺绕华榱,黻冕仰瞻姒氏姿。云华玉貌相扶持,黄龙壁上撑之而。来耘翻舞群鸟翍,形天舞与负贰尸。一一图形讵或差,若有人兮鞭蒙魌。尔时举火扪残碑,想见手胼兼足胝。呵壁欲问口嗫唲,睹诸奇相笑脱颐。倏尔飞光无停曦,重摩窆石草弗枱。无人肯奠元酒卮,造二梵福贤者嗤。何如以报黄屋慈,得仗神威袪冯蠵。铁牛河畔工允釐,安澜告庆无愆期。何古则安今则危,浚决谁将金简披。荒阶猎猎悲风吹,归来但作山经诗,平成之绩乌能追。
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