马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。
马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。
这首诗描绘了一幅平凡而又充满禅意的生活图景。诗人以"马急人忙尘路喧"开篇,迅速勾勒出一幕繁忙的市井生活场景,其中“马急”与“人忙”形成鲜明对比,展现了都市中人们紧张忙碌的情状,而“尘路喧”则是这一切活动所带来的喧嚣和混乱。紧接着,“几从朝出到黄昏”一句,则描绘了一天之内从早晨到晚上的不停歇的忙碌。
然而,诗人并未在这繁杂中迷失自己,而是“今来合掌听师语”,转而寻求心灵的宁静。这里,“今来”表明了一个时间的转折点,即从尘世间的喧嚣走向内心世界的平和,"合掌"则是一种礼佛、祈愿的姿态,体现出诗人对佛法的尊崇与信仰。"听师语"则意味着在禅学中寻求智慧,通过师父的教导来净化心灵。
最后,“一似敲冰清耳根”用了一种生动且富有比喻色彩的表达方式。“敲冰”通常指的是在寒冷的环境下击碎坚硬的冰块,发出清脆的声音。在这里,这个意象被用于形容师父的话语,如同敲冰般清晰、纯净,能够深入人心,触动灵魂的“耳根”。这不仅强调了禅理的震撼力,也暗示了一种精神上的顿悟和净化。
整首诗通过对比和转换,传达了从尘世烦恼到内心宁静,从喧嚣混乱到清凉澄明的一种修行过程。诗人巧妙地运用语言,既展现了生活的真实面貌,也抒发了个人对于精神追求和内在平和的向往。
河朔气贞刚,江左语清绮。
由来限天堑,南北风如此。
忽忽千载间,幻化何穷已。
高岸为深谷,北人慕南士。
冶冶弄芳泽,举举饰裙屐。
有声必连琐,有情皆旖旎。
不知谁作俑,恐被陈良耻。
我读徂徕诗,中夜为之起。
公言信不错,鲁国一男子。
我友曲阜冬卉子,六书摹印真吾师。
铸金同用范沙法,颠倒斯籀同儿嬉。
柳间锻灶每相过,箧中字书随所携。
脱囊赠我一铜印,精绝审是泼蜡为。
朱文字减土数一,仿佛西江派中人所遗。
不然即是吾家子耕绍谷辈,云山谷孙系以诗。
鸾翔虬结一入手,我欲拜赐心然疑。
我祖诗可祖天下,凡能诗者宜当之。
若资华胄便窃据,不患造物嗔吾私。
虽然一语敢相质,斯道不绝危累棋。
文章千古一元气,支分派别徒费词。
几人眼光认针芥,学者蚁附缘条枝。
雄深一变为饤饾,精华已竭存糟醨。
康庄不由入鼠穴,细寻牛毛披茧丝。
强将谱系溷初祖,九原可作夫谁欺。
摩围派衍源屡竭,皖公云封人莫窥。
我生衰门更才劣,岂有笔力能振支。
但将此印印家集,一编世守侪尊彝。
北平学士今巨手,后先心印无差池。
李洪之编任史注,薰蕤灌露穷搜披。
埽除荆莽出光焰,我翁斯文今在兹。
不信请将我言质,报赠愧匪琼琚辞。
《桂未谷明经以旧藏山谷诗孙铜印见赠》【清·黄景仁】我友曲阜冬卉子,六书摹印真吾师。铸金同用范沙法,颠倒斯籀同儿嬉。柳间锻灶每相过,箧中字书随所携。脱囊赠我一铜印,精绝审是泼蜡为。朱文字减土数一,仿佛西江派中人所遗。不然即是吾家子耕绍谷辈,云山谷孙系以诗。鸾翔虬结一入手,我欲拜赐心然疑。我祖诗可祖天下,凡能诗者宜当之。若资华胄便窃据,不患造物嗔吾私。虽然一语敢相质,斯道不绝危累棋。文章千古一元气,支分派别徒费词。几人眼光认针芥,学者蚁附缘条枝。雄深一变为饤饾,精华已竭存糟醨。康庄不由入鼠穴,细寻牛毛披茧丝。强将谱系溷初祖,九原可作夫谁欺。摩围派衍源屡竭,皖公云封人莫窥。我生衰门更才劣,岂有笔力能振支。但将此印印家集,一编世守侪尊彝。北平学士今巨手,后先心印无差池。李洪之编任史注,薰蕤灌露穷搜披。埽除荆莽出光焰,我翁斯文今在兹。不信请将我言质,报赠愧匪琼琚辞。
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