剩噇生菜似头驴,临济堂前捉败渠。
耸耳长鸣随踢踏,不知业债倩谁除。
剩噇生菜似头驴,临济堂前捉败渠。
耸耳长鸣随踢踏,不知业债倩谁除。
这首诗是宋代僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第三十一首。诗中以生动的比喻描绘了一幅场景:一个人在享用大量生菜(可能象征生活简朴或困境中的勉强糊口),形象地比作一头吃得很饱的大驴。"临济堂前捉败渠"可能指的是在某个类似禅宗讲堂的地方,这个人试图解决或摆脱某种困境("败渠"可能是困境的象征)。接下来的两句,"耸耳长鸣随踢踏",通过驴子的动作,暗示了这个人在迷茫或焦虑中发出声音,不知如何应对生活的困扰。最后,"不知业债倩谁除"表达了主人公对于消除生活重负或偿还心灵债务的困惑,暗示了人生的无常和寻求解脱的佛教思想。
总的来说,这首诗寓言性强,通过驴的形象,揭示了人在面对生活压力时的迷茫与寻求解脱的心理状态,体现了禅宗对人生苦海的深刻洞察。
洞庭不生月,径可无此楼。
月出渺渺波,我在楼上头。
湖为涤我心,月为刷我眸。
涤刷两无尽,相与成湛秋。
月乃对仰卧,似欲载我浮。
君山来枕席,手引潇湘流。
澄洞露表里,毫发无潜幽。
却顾叫退之,底用多骚愁。
希文稍欲遣,果已能乐不。
余子固不记,古今几浮沤。
道人岂知道,乃能喜我留。
勉为吐此诗,庶免为楼羞。
季生贸然来,袖出手中字。
盘辟竞点画,邀我相指似。
我书本无法,敢为对以意。
观书如相人,神骨当有异。
肤立岂能久,中乾固难恃。
颜柳苏黄徒,天与君子气。
刻轹相耸削,跌宕转严毅。
正如冠剑臣,谈笑皆国计。
粪土弃么璅,空洞见胸次。
有时就欹偃,白眼青天醉。
却视黄泥人,颠倒灵娲戏。
以此常自足,穷老无悲喟。
有志我未能,敬为吾友遗。
双钩与悬腕,暇日请从事。
北游忽不乐,东来揽齐岱。
陆尽燕赵交,水送汶泗会。
祇有清济源,伏流隐支派。
亦如古达人,心迹有时晦。
群山尽朝岳,敢向不敢背。
峨峨灵威丈,揖我青霞外。
迓客遣片云,飞来若车盖。
挥手暂相谢,冰雪迫徂岁。
游倦思小休,胜济行未艾。
寄语雪中花,石上劳相待。