精意严恭,明祠丰洁。献酬既备,俎豆斯撤。
日丽天仪,风和乐节。事光祀典,福覃有截。
精意严恭,明祠丰洁。献酬既备,俎豆斯撤。
日丽天仪,风和乐节。事光祀典,福覃有截。
这段诗词是中国古代祭祀活动中的歌辞,描述了祭祀时的庄重和谨慎之态,以及仪式上的丰盛与洁净。从用词来看,如“精意严恭”、“明祠丰洁”等,都体现出对神灵的尊敬和仪式的隆重。
“献酬既备,俎豆斯撤”这两句则是具体描写祭品摆放完毕后的情形,其中“俎豆”指的是古代祭祀时用来盛放祭肉和谷物的器具,这里提到它们被撤去,可能是在祭祀仪式进行到某个阶段后,清理现场以供下一步的礼节。
接下来的“日丽天仪,风和乐节”则描绘出一个美好的气氛,其中“日丽”指的是阳光明媚,“天仪”可能是指自然界的规律或秩序,“风和乐节”则形容环境之美好与和谐。
最后两句“事光祀典,福覃有截”,表达了祭祀活动对于维护光明正大的礼制的重要性,以及通过这种仪式来祈求福泽,并且相信这些福泽是会有的。这里的“福覃”可能指的是广泛而深远的福祉。
总体来说,这段诗词通过对祭祀过程和环境的描绘,传达了一种敬畏神明、维护礼制以求得吉祥福泽的古人情怀。
自余友君子,寒暑仅三易。
始见欢如故,再遇契逾昔。
周旋尚无几,款眷良已积。
常恐人事乖,及兹果离析。
枉驾就我别,执袂城南陌。
举觞忘献酬,坐客皆悽恻。
爱深悲不浅,辞尽意何极。
霄汉子奋飞,山林余偃息。
出处苟同心,楚越非异域。
养拙非藏器,寝痾岂逃名。
进惭冠盖群,退慕丘园耕。
多病齿发暮,屏居怀抱盈。
稍寻皋壤乐,暂慰蹉跎情。
入野缅曲折,临溪屡回萦。
霜浓石道净,水敛云潭清。
烟景淡将夕,汀洲递微明。
疏芜岸筱落,寥戾川禽鸣。
心赏夙所重,身累适已轻。
岂辞疲曳倦,幸与良游并。
济时谢明哲,量已保幽贞。
愿从求羊辈,放旷终吾生。
昔余少年日,浮湛声色场。
追逐公孙子,驰骛狭邪旁。
一醉累旬朔,一出历四疆。
欢乐未及竟,憔悴使心伤。
晚读列仙传,始学却老方。
万事不足竞,二物焉难当。
十年烧丹液,效状亦茫茫。
更希游玄漠,得失两俱忘。