祖德道场下,往来三十秋。
白头方问法,朗月特相留。
祖德道场下,往来三十秋。
白头方问法,朗月特相留。
这首诗描绘了诗人在佛教道场中修行三十年的情景,表达了一种淡定超脱的生活态度。"祖德道场下,往来三十秋"一句,通过对时间的长期叠复,展现了诗人对于信仰的坚持与投入,以及岁月流转中个人身份的变化。"白头方问法"则透露出一种在晚年时依然对佛法有所追求、探索的精神状态,这里的“白头”意味着年迈,而“方问法”却显示出一颗仍旧渴望智慧的心。
至于"朗月特相留",这里的“朗月”象征着清澈明净的心灵环境,“特相留”则可能暗示了诗人在这静谧之地得到了某种精神上的慰藉或启发。这不仅是对自然美景的欣赏,也体现了诗人内心世界的宁静与和谐。
总体来看,这首诗通过简洁的语言,勾勒出一个在佛法中寻求超脱世俗纷扰的修行者形象,传递了一种对于精神生活的深刻追求与热爱。
江南人家誇有竹,君家有竹还有菊。
延年一脉是仙传,不数江头千亩绿。
茅檐萧洒纸窗净,竹阑宛转苔阶曲。
畦分种别人事尽,雨沐风晞生意足。
八月欲尽九月初,霜风渐高木叶枯。
邻家萧条我富贵,金钗玉佩罗庭除。
湘累放逐怨枯槁,渊明亦为五斗驱。
南阳老人空寿考,食粟饮水终痴愚。
不如先生生长太平世,读书卖药至老不受樊笼拘。
菊花本是萧散物,亦自乐与君为徒。
自从入京师,十年无地容挥锄。
盆栽担买不快意,梦中往往寻郊居。
老去君方厌尘土,病来我正思江湖。
青山何日遂东去,一舟定与鸱夷俱。
疏篱矮屋时入眼,枫叶芦花堪画图。
此时我家菊亦盛,亭馆亦可罗尊壶。
君来不惮百里远,我能无酒为君沽。
长安在西向东笑,只恐春风桃李背面偷揶揄。
《有菊为盛德彰赋》【明·顾清】江南人家誇有竹,君家有竹还有菊。延年一脉是仙传,不数江头千亩绿。茅檐萧洒纸窗净,竹阑宛转苔阶曲。畦分种别人事尽,雨沐风晞生意足。八月欲尽九月初,霜风渐高木叶枯。邻家萧条我富贵,金钗玉佩罗庭除。湘累放逐怨枯槁,渊明亦为五斗驱。南阳老人空寿考,食粟饮水终痴愚。不如先生生长太平世,读书卖药至老不受樊笼拘。菊花本是萧散物,亦自乐与君为徒。自从入京师,十年无地容挥锄。盆栽担买不快意,梦中往往寻郊居。老去君方厌尘土,病来我正思江湖。青山何日遂东去,一舟定与鸱夷俱。疏篱矮屋时入眼,枫叶芦花堪画图。此时我家菊亦盛,亭馆亦可罗尊壶。君来不惮百里远,我能无酒为君沽。长安在西向东笑,只恐春风桃李背面偷揶揄。
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鹤巢山亭上,其下多紫芝。
芝生鹤雏长,举目皆天机。
云水非江海,丹青辞栋楣。
信美不可即,有时梦见之。
轩裳亦何以,坐此长别离。
高歌谢园绮,往矣吾其随。
愚公移山骨成丘,精卫塞海徒怀忧。
岂知天台万壑里,一夜绝险成安流。
筑堤回波谁始谋,艾斋老人今白头。
老人头白何所求,名与此水俱千秋。