一念依违百念生,谁能转处不留情。
须知事梦心非梦,若待因成果已成。
明镜当台毫发现,空华翳目鬼神惊。
劝君慎勿随生灭,覆水难收后日名。
一念依违百念生,谁能转处不留情。
须知事梦心非梦,若待因成果已成。
明镜当台毫发现,空华翳目鬼神惊。
劝君慎勿随生灭,覆水难收后日名。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人内心世界的复杂性和自我修养的重要性。开篇“一念依违百念生,谁能转处不留情”两句,揭示了人类思想活动的微妙与复杂,一个念头的摇摆不定,往往引发出更多的思绪,而这些思绪又难以完全控制,如同情感的涟漪般自然流淌。
“须知事梦心非梦,若待因成果已成”这两句进一步阐述了现实与梦境、因果与结果之间的关系。它告诉我们,尽管我们可能在梦中体验各种情境,但现实生活中的行动和选择才是决定最终结果的关键。这不仅仅是对因果律的朴素理解,更是对个人行为与命运之间深刻联系的思考。
“明镜当台毫发现,空华翳目鬼神惊”则运用了形象的比喻,将人的心灵比作明镜,通过镜子可以清晰地反映出事物的真实面貌。同时,也暗示了心灵的纯净与清明对于认知世界的重要性。另一方面,“空华”和“鬼神惊”则强调了心灵的纯净能够超越世俗的束缚,甚至令超自然的力量为之震撼。
最后,“劝君慎勿随生灭,覆水难收后日名”是对读者的直接告诫,鼓励人们在面对生活中的起起伏伏时,保持内心的稳定和清醒,避免被情绪或外界环境所左右。覆水难收的比喻,形象地表达了错过的机会无法挽回的道理,提醒人们珍惜当下,谨慎行事。
整体而言,这首诗通过对内心世界的深入剖析,引导人们反思自我,追求心灵的纯净与智慧,体现了中国古典哲学中关于修身养性、顺应自然、把握因果的思想精髓。
庚子之岁云暮矣,越中大雪若幽蓟。
冻云十日拨不开,乱洒斜飞势容裔。
山川高下烂琼瑶,世界三千色无二。
倚壑高松折巨枝,入地遗蝗藏丑类。
乾坤已回北作南,凝冱阴中有和气。
白头父老为咨嗟,百年睹此真奇异。
仄闻城市三尺馀,陋巷益深难拥彗。
渔翁披蓑迷晚归,童子映书忘夜寐。
我虽寒苦兴自豪,一上层楼豁胸次。
岂无党进酒浅斟,不学袁安户深闭。
醉酣箕踞正长吟,忽有诗从凤池至。
左司先生文武兼,统制吾邦居重位。
凛然清气逼银河,散此六花飞大地。
兵尘沴戾尽洗空,穷谷深山亦渐被。
因知天意兆祯祥,明年大有公当记。
《次韵孙都事越中大雪歌》【元·陈镒】庚子之岁云暮矣,越中大雪若幽蓟。冻云十日拨不开,乱洒斜飞势容裔。山川高下烂琼瑶,世界三千色无二。倚壑高松折巨枝,入地遗蝗藏丑类。乾坤已回北作南,凝冱阴中有和气。白头父老为咨嗟,百年睹此真奇异。仄闻城市三尺馀,陋巷益深难拥彗。渔翁披蓑迷晚归,童子映书忘夜寐。我虽寒苦兴自豪,一上层楼豁胸次。岂无党进酒浅斟,不学袁安户深闭。醉酣箕踞正长吟,忽有诗从凤池至。左司先生文武兼,统制吾邦居重位。凛然清气逼银河,散此六花飞大地。兵尘沴戾尽洗空,穷谷深山亦渐被。因知天意兆祯祥,明年大有公当记。
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芳姿艳质天与妍,玉环飞燕俱堪怜。
昭阳华清留不住,化去却作花中仙。
当时扶醉春容醒,富贵风流两矜逞。
雕栏玉槛安在哉,依旧东风好光景。
今人尚爱宫中妆,一春对花醉百场。
踏歌槌鼓穷夜饮,连天画烛迷春芳。
老我偏惭脚无力,十年奔走他乡国。
花时偶喜得还家,把酒看花空太息。
教儿莫放清樽空,剪取步障围春风。
人生得时且欢乐,少年转眼成衰翁。
岳王烈烈真丈夫,材兼文武唐汉无。
平生许国胆如斗,誓清九庙迎鸾舆。
十万精兵多意气,赴难勤王尽忠义。
将军阃外图中兴,丞相江南请和议。
东京百战方解围,班师诏促事还非。
父老吞声仰天哭,儿郎含愤渡河归。
感激英雄竟诛害,万里长城真自坏。
但将淮水作边关,淮河之北为他界。
百年古庙近荒坟,夜深石马战秋云。
箫鼓时来谒祠下,遗民犹泣旧将军。
君不见灭金孟珙誇骁勇,凯还兵薄秦家陇。
六军溷秽积如山,千古行人呼粪冢。