吴晋纷纷日，荆交瀼瀼时。
五仙持五谷，为拯斯人饥。
滕脩加抚字，郭璞徙城池。
群生日以阜，两贤功同归。
五羊上天去，白石今累累。
至今稻梁丰，不数虾蟹微。
潟卤出牢盆，堆叠如山坻。
化为百万粮，充君节度资。
兵民两足食，市井相娱嬉。
怀哉五仙人，垂德无穷期。
《穗石洞天即五仙观仙各持一谷傍各立一石则五羊也》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人陈谟所作的《穗石洞天即五仙观》诗，描绘了五仙持谷救饥、滕脩抚民、郭璞迁城的传说故事，以及后来穗石洞天的繁荣景象。诗中充满了对古代贤者的赞美和对后世影响的感慨。
首句“吴晋纷纷日，荆交瀼瀼时”描绘了动荡不安的时代背景，暗示了五仙出现的背景。接着，“五仙持五谷，为拯斯人饥”直接点明了五仙持谷救人的善举，体现了他们的仁慈与智慧。随后，“滕脩加抚字，郭璞徙城池”描述了滕脩的仁政和郭璞的智慧，进一步丰富了故事的层次。
“群生日以阜，两贤功同归”表达了百姓生活因两位贤者的努力而日益富足，两位贤者的功绩得以共同铭记。接下来，“五羊上天去，白石今累累”通过五羊升天的传说，象征着五仙功德的永恒流传。最后，“至今稻梁丰，不数虾蟹微。潟卤出牢盆，堆叠如山坻。化为百万粮，充君节度资”描绘了穗石洞天的繁荣景象，强调了五仙功德对后世的巨大影响。
整首诗通过丰富的历史典故和生动的描绘，展现了古代贤者对社会的深远影响，以及他们所代表的仁爱、智慧与道德力量在历史长河中的永恒价值。
- 作者介绍
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陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
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