净瓶踢倒赢山子,体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处,到头须是遇知音。
净瓶踢倒赢山子,体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处,到头须是遇知音。
这首诗名为《颂古三十一首·其十二》,作者为宋代僧人释如本。诗的内容以禅宗的修道和悟道为主题,通过“净瓶踢倒赢山子”这一生动的比喻,形象地描绘了修行者在追求真理过程中,通过某种顿悟或突破,超越了传统的知识和技巧,达到了内外兼修、体用合一的境地。"体用全彰迈古今"表达了这种境界超越了时空的限制,是对于传统智慧的革新和提升。
“洞彻玄关垂手处”进一步强调了这种领悟并非艰难险阻,而是如同轻轻一挥,就触及到了事物的本质或宇宙的奥秘。“到头须是遇知音”则寓意只有真正理解和共鸣的人才能体会这种境界,强调了知音的重要性,同时也暗示了修行者的孤独与寻求共鸣的心境。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
秋虫不量翅股微,几欲唐突鹓鸾飞。
高梧嘶风食沆瀣,何似死鼠鸱鸢肥。
颜家事业更清绝,耆旧去眼知音稀。
贤哉鼻祖井故在,执瓢便足忘君饥。
一官晚悔登龙断,经岁不出关荆扉。
蓝田之山石韫玉,白虹千丈晴霏霏。
退之壁志见彷佛,二松阅世应百围。
丞聋未换渠莫恶,郴江仙伯容抠衣。
侧闻亲嫌又龃龉,漫恐髀肉摩鞍鞿。
戏人造物亦薄相,咄咄此士将安归。