徙溟鹏息。正楼倚望京,门题通德。
干国镶材,填胸杰构,无那眼翚革。
乾坤草亭歌啸,天地蘧庐幕席。
共尊酒,对山河风影,凭阑今昔。真逸。
今几见、青琐绿墀,太半扬雄宅。
陶令南窗,谢公北顶,高卧不惊潮汐。
湖山更闻割据,占取一天澄碧。
近南斗,恁壮怀不分,閒居消得。
徙溟鹏息。正楼倚望京,门题通德。
干国镶材,填胸杰构,无那眼翚革。
乾坤草亭歌啸,天地蘧庐幕席。
共尊酒,对山河风影,凭阑今昔。真逸。
今几见、青琐绿墀,太半扬雄宅。
陶令南窗,谢公北顶,高卧不惊潮汐。
湖山更闻割据,占取一天澄碧。
近南斗,恁壮怀不分,閒居消得。
此诗《喜迁莺·游存先生新居落成索赋》由清代诗人况周颐所作,描绘了游存先生新居落成后的喜悦与感慨。诗中以宏大的视角,将新居置于天地间,与自然山水相融,展现了主人的高雅情趣和豁达胸怀。
首句“徙溟鹏息”,以大鹏展翅翱翔于海天之间,比喻游存先生新居的落成,如同巨鸟归巢,寓意着事业与生活的新起点。接着,“正楼倚望京,门题通德”两句,点明新居的位置与命名,暗示其与道德、理想紧密相连,寄寓了对主人品德的赞美。
“干国镶材,填胸杰构”赞颂新居建筑的精巧与宏伟,犹如填充了主人的胸襟,展现出其非凡的才华与气魄。“无那眼翚革”则表达了对新居设计之美的赞叹,仿佛是精心雕琢的艺术品。
“乾坤草亭歌啸,天地蘧庐幕席”两句,将新居比作天地间的草亭与幕席,强调其与自然的和谐共生,以及主人在此处自由自在的生活状态。“共尊酒,对山河风影,凭阑今昔”描绘了主人与友人相聚,饮酒赏景,回忆往昔,展望未来的场景,充满了生活的诗意与乐趣。
“真逸。今几见、青琐绿墀,太半扬雄宅”四句,通过对比古代文人的居所,如扬雄的宅邸,来赞美游存先生新居的高雅与独特,暗示其在文化与艺术上的追求与成就。
“陶令南窗,谢公北顶,高卧不惊潮汐”引用陶渊明和谢灵运的典故,进一步赞扬主人的隐逸情怀与超然物外的境界,即使面对世事变迁,也能保持内心的宁静与平和。
“湖山更闻割据,占取一天澄碧”表达了对新居周围环境的赞美,湖光山色与天空的清澈,构成了绝美的风景,象征着主人对美好生活的向往与追求。
最后,“近南斗,恁壮怀不分,闲居消得”以星辰为喻,表达了主人虽身处闲居之中,但内心充满壮志豪情,即使在日常生活中也能找到乐趣与意义,体现了其积极向上的人生态度。
整首诗通过丰富的意象与巧妙的比喻,展现了游存先生新居的壮丽与主人的高雅情操,同时也蕴含了对自然、友情、文化的深刻感悟,是一首富有哲理与艺术魅力的作品。
山色沈沈,松烟羃羃。空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。
左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼籍。
偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人?
是昙彦,是昙翼?
我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。
合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。
可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉!
甚奇特。空王要使群生得,光辉一万八千土。
土土皆作黄金色,四生六道一光中。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂。
一得无心便休息,今日亲闻诵此经。
始觉驴乘匪端的,我亦当年不出户。
不欲红尘沾步武,今日亲闻诵此经。
始觉行行皆宝所,我亦当年爱吟咏。
将谓冥搜乱神定,今日亲闻诵此经。
何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。
将谓光阴半虚弃,今日亲闻诵此经。
始觉聚沙非小事,我昔曾游山与水。
将谓他山非故里,今日亲闻诵此经。
始觉山河无寸地,我昔心猿未调伏。
常将金锁虚拘束,今日亲闻诵此经。
始觉无物为拳拲,师诵此经经一字。
字字烂嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。
不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步,白牛之步疾如风。
不在西,不在东,只在浮生日用中,日用不知一何苦。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。
何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。
世人之目非不明,目明特向经中盲。
合聪不聪,合明不明。辘轳上下,浪死虚生。
世人纵识师之音,谁人能识师之心。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。
师名医王行佛令,来与众生治心病。
能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣,如是则非但天恭敬。
人恭敬,亦合龙赞咏。
鬼赞咏,佛赞咏,岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
《闻诵法华经歌》【唐·修雅】山色沈沈,松烟羃羃。空林之下,盘陀之石。石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼籍。偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人?是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉!甚奇特。空王要使群生得,光辉一万八千土。土土皆作黄金色,四生六道一光中。狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂。一得无心便休息,今日亲闻诵此经。始觉驴乘匪端的,我亦当年不出户。不欲红尘沾步武,今日亲闻诵此经。始觉行行皆宝所,我亦当年爱吟咏。将谓冥搜乱神定,今日亲闻诵此经。何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。将谓光阴半虚弃,今日亲闻诵此经。始觉聚沙非小事,我昔曾游山与水。将谓他山非故里,今日亲闻诵此经。始觉山河无寸地,我昔心猿未调伏。常将金锁虚拘束,今日亲闻诵此经。始觉无物为拳拲,师诵此经经一字。字字烂嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。师诵此经经一句,句句白牛亲动步,白牛之步疾如风。不在西,不在东,只在浮生日用中,日用不知一何苦。酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明。辘轳上下,浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣,如是则非但天恭敬。人恭敬,亦合龙赞咏。鬼赞咏,佛赞咏,岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
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