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《麻姑坛》全文
宋 / 王文卿   形式: 七言律诗  押[寒]韵

漉酒巾笼五岳冠,懒携琴鹤上朝端。

丹房昼睡烟霞暖,紫府夜归星斗寒。

诗就几教山鬼泣,剑灵那许俗人看。

麻姑报道桑田变,一曲仙棋尚未残。

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注释
漉酒巾:擦拭酒杯的巾子。
五岳冠:形容华美如五岳的头饰。
懒:懒得。
携:携带。
丹房:炼丹的房间,道教修炼场所。
烟霞暖:烟雾霞光,象征仙境的温暖。
紫府:道教指天宫或神仙居住的地方。
星斗寒:星辰闪烁,给人以寒冷的感觉。
山鬼:传说中的山神或山鬼,常出现在诗词中。
剑灵:宝剑的灵魂或灵气。
俗人:普通人,非仙道中人。
麻姑:古代神话中的仙女,据说能预知天地变化。
桑田变:比喻世事变迁,沧海桑田。
仙棋:仙人的棋局,象征着超脱尘世的高雅游戏。
翻译
漉酒巾笼着如五岳般的华冠,懒得携带琴鹤去上早朝。
白天在丹房中沉睡,烟霞环绕,温暖如春;夜晚从紫府归来,星辰闪烁,清寒似秋。
诗作完成,引得山鬼也为之哭泣;宝剑的灵气,岂容凡夫俗子随意观看。
麻姑前来报信,告知沧海桑田的变化;仙人对弈的棋局,一曲未终,时光依旧流转。
鉴赏

这首诗描绘了一位修道者在山中修炼的生活情景,充满了仙风道骨和超凡脱俗之感。

"漉酒巾笼五岳冠,懒携琴鹤上朝端。" 这两句通过对道士装束的描绘,展现了一种崇高而神秘的气质。"丹房昼睡烟霞暖,紫府夜归星斗寒。" 则形象地描述了修炼者日夜交替的隐居生活,以及那种与世隔绝、与自然为伴的情境。

"诗就几教山鬼泣,剑灵那许俗人看。" 这两句中,"诗就几教"表达了一种超然物外的艺术追求,而"剑灵那许俗人看"则暗示着道士在修炼过程中的某些神秘能力和智慧,不为世人所理解。

"麻姑报道桑田变,一曲仙棋尚未残。" 最后两句,通过麻姑传递消息和一场未完成的仙棋游戏,勾勒出了一种时间静止、超脱尘俗的境界,同时也透露出一种对永恒与变化的深刻体悟。

整首诗语言优美,意境悠远,展现了作者对于道家哲学的深入理解和个人情感的细腻表达。

作者介绍

王文卿
朝代:宋

王文卿(一○九三~一一五三),字述道,一作安道,建昌南城(今属江西)人。徽宗宣和七年(一一二五)授太素大夫、凝神殿校籍,再除两府侍宸、冲虚通妙先生,主管教门公事。钦宗靖康元年(一一二六)乞还乡。高宗绍兴初入闽(《夷坚支丁志》卷一○)。二十三年卒,年六十一。事见《历世真仙体道通鉴》卷五三、明正德《建昌府志》卷一八。今录诗四首。
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