紫虚真人离紫宫,流光夜下如长虹。
明珠结佩冠芙蓉,钧天广乐来相从。
居然太虚幻为月,中有琼台白银阙。
《羽衣霓裳》歌合节,玉杵捣碎黄金屑。
金屑霏霏满下方,倒吹露脚秋风香。
齐州一发烟微茫,但见万国涵清光。
紫虚真人离紫宫,流光夜下如长虹。
明珠结佩冠芙蓉,钧天广乐来相从。
居然太虚幻为月,中有琼台白银阙。
《羽衣霓裳》歌合节,玉杵捣碎黄金屑。
金屑霏霏满下方,倒吹露脚秋风香。
齐州一发烟微茫,但见万国涵清光。
这首元代诗人于立的《题桂花仙人》,以瑰丽的想象和浪漫的笔触,描绘了一位紫虚真人的非凡形象与超凡境界。
首先,诗人运用“紫虚真人离紫宫,流光夜下如长虹”两句,开篇即营造出一种神秘而壮丽的氛围。紫虚真人自紫宫而出,其身影在夜空中如同一道长虹般流动,既展现了人物的非凡身份,也暗示了其超脱世俗的境界。
接着,“明珠结佩冠芙蓉,钧天广乐来相从”两句,进一步刻画了紫虚真人的形象。明珠装饰的佩饰与芙蓉冠,不仅彰显了其高洁脱俗的气质,也暗示了其与自然界的和谐共生。同时,钧天广乐的出现,仿佛是天界音乐的降临,增添了画面的神秘与华美。
“居然太虚幻为月,中有琼台白银阙”两句,将紫虚真人的居所设定在太虚幻境之中,月宫中则有琼台白银阙,这样的设定不仅体现了其超凡脱俗的生活环境,也暗含了对理想世界的一种向往与追求。
“《羽衣霓裳》歌合节,玉杵捣碎黄金屑”两句,通过描述紫虚真人以《羽衣霓裳》之舞合节,以及玉杵捣碎黄金屑的场景,进一步展现了其生活的艺术化与神秘色彩。《羽衣霓裳》是中国古代著名的舞蹈,此处用来形容紫虚真人的舞蹈,既体现了其高雅的艺术品味,也暗示了其与天地自然的和谐共融。
“金屑霏霏满下方,倒吹露脚秋风香”两句,通过金屑满地、秋风带香的描写,营造出一种静谧而充满香气的氛围,同时也暗示了紫虚真人所处环境的纯净与美好。
最后,“齐州一发烟微茫,但见万国涵清光”两句,以齐州(古代地名)的一缕轻烟象征整个世界的渺小,而万国涵清光则表达了紫虚真人所散发的光芒能够普照四方,影响着整个世界。
综上所述,《题桂花仙人》通过丰富的想象和细腻的描绘,构建了一个充满神秘与美感的超凡世界,展现了紫虚真人的非凡形象及其与自然、艺术、理想的和谐共存。
世乱隳节义,临危忘大伦。
此风何可长,此恨何由申。
仲尼忧万世,作经因感麟。
往者宋元间,适逢大运屯。
仰天泣者谁,屈指张陆文。
临事诚已疏,哀歌竟云云。
一正天地纲,我祖圣以神。
缺典谁表章,厓山莽荆榛。
寥寥二百年,大忠起江濆。
慈元庙继作,烂映厓山云。
近者阳江尹,一念何精勤。
作祠比厓山,两庙存三仁。
大封赤坎墓,昭昭惬众闻。
深悲鱼腹冷,一跃海门春。
厓海风波隔,阳江面目新。
自然声气应,坐使风俗淳。
短卷心先贺,神交梦每亲。
琢词告万世,老病敢辞君。
叶君风仪何楚楚,早岁登科入枢府。
沧海明珠天下珍,丹山彩凤人争睹。
才高绩最登大夫,职方万里时披图。
九伐简书劳钜笔,军国重事资嘉谟。
昨承简命来南国,选送降胡助诛贼。
梁公云起促归心,张翰风高急行色。
锦衣过乡天已霜,黄柑紫蟹荐寿觞。
受封双亲足怡悦,九峰山色增辉光。
却忆匡南曾聚首,共泛鄱湖醉春酒。
瞬息流光十八年,君处清华我奔走。
苍梧重会又别离,把酒话旧情难为。
庙廊虚位正相待,好展经济匡明时。
幽怀不能遣,与客游东禅。
东禅景何如,缭绕水竹笼云烟。
东堂长老号玉田,精彩矍铄神气全。
匆闻门外车马声,倒屣迎我忻忻然。
自言门巷好杉树,亲手栽植今参天。
登堂坐我蒲团上,妙香香茗时时传。
唤来高徒聪上人,颐指气使勤周旋。
须臾开筵列尊俎,款留甚觉心诚虔。
英豪宪副天下士,老成挥使人中贤。
更誇玉雪美公子,好诗好礼今无前。
携得仙家施小童,长歌大雅声清圆。
玉田欢感呼行者,青天歌舞齐联翩。
一派仙音众侧耳,重斟美酒烹肥鲜。
案头石砚压锦笺,墨浆如膏笔如椽。
诸僧罗拜不肯起,阑门索我留诗篇。
君不见远公结社住白莲,一招靖节贤名传。
又不见昌黎有书遗大颠,美誉烜赫垂千年。
愧我无能继古作,爱此光景徒流连。
草草留题拂衣去,何须更问三生缘。
《与冯宪副朱挥使昆仲游东禅》【明·韩雍】幽怀不能遣,与客游东禅。东禅景何如,缭绕水竹笼云烟。东堂长老号玉田,精彩矍铄神气全。匆闻门外车马声,倒屣迎我忻忻然。自言门巷好杉树,亲手栽植今参天。登堂坐我蒲团上,妙香香茗时时传。唤来高徒聪上人,颐指气使勤周旋。须臾开筵列尊俎,款留甚觉心诚虔。英豪宪副天下士,老成挥使人中贤。更誇玉雪美公子,好诗好礼今无前。携得仙家施小童,长歌大雅声清圆。玉田欢感呼行者,青天歌舞齐联翩。一派仙音众侧耳,重斟美酒烹肥鲜。案头石砚压锦笺,墨浆如膏笔如椽。诸僧罗拜不肯起,阑门索我留诗篇。君不见远公结社住白莲,一招靖节贤名传。又不见昌黎有书遗大颠,美誉烜赫垂千年。愧我无能继古作,爱此光景徒流连。草草留题拂衣去,何须更问三生缘。
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