骥子熊儿俱早慧,可怜失教遂纷纷。
驴边鸡栅犹云可,文选安能胜鲁论。
骥子熊儿俱早慧,可怜失教遂纷纷。
驴边鸡栅犹云可,文选安能胜鲁论。
这首诗是南宋诗人刘克庄的作品,名为《少陵子》。从这段文字中,我们可以感受到诗人对待学问与教育的态度和深切的忧虑。
"骥子熊儿俱早慧,可怜失教遂纷纷。"
这里诗人以骏马之子和熊掌为喻,指代那些天资聪颖、年纪幼小却未能接受良好教育的孩子们。这两种动物在自然状态下都有着惊人的能力——骏马之子能早慧识途,熊掌则以其力量和勇猛著称。然而,当这些本应得到良好教导的孩子们因为失去教育机会而变得行为不端、性格乖张时,诗人便感到无比的惋惜。
"驴边鸡栅犹云可,文选安能胜鲁论。"
这两句是对传统文化教育价值的一种反思。"驴边鸡栅"形象地描绘了古代私塾的场景,其中学生们聚集在老师周围学习。而"犹云可"则表明诗人对于这种方式仍持有可能性的态度。接着,诗人提到"文选"与"鲁论",分别指的是汉代的《文选》和儒家经典中的《鲁语》。这里的"安能胜"意味着诗人对现实教育是否能够超越古代文化教育成就的怀疑。
总体而言,这段文字充满了对传统学问与教育重视、同时又对当时教育状况感到忧虑的情感。这不仅是对个人才华培养的关注,更是对整个社会文化传承的深思。
瓜蔓远更硕,榴房寒始红。
由来重嘉实,不必当春风。
君看小山植,朱碧秋重重。
间出或偶尔,俱骈岂人工。
必有千里驹,为君叶维熊。
如机云轼辙,方驾凌紫虹。
善颂敢云我,深培本缘公。
他年记父执,无忽丹青功。
银台先生发如漆,太君高堂新八十。
朝回迎客花底揖,花枝拂衣红一色。
折花奉觞拜膝席,君家太君藐姑射。
太君沾醉朱颜溢,鸾笙入房侍儿掖。
后堂歌声綵云隔,主人留宾还促席。
青衣传语催劝客,太君万寿客无出。
从此年年作生日,记取明朝是重七。