圣经五止。止向丘隅黄鸟喜。广大儒风。
一贯三才万类通。太羹玄酒。圣域能跻民域寿。
支派从何。关内濂溪洛涧多。
圣经五止。止向丘隅黄鸟喜。广大儒风。
一贯三才万类通。太羹玄酒。圣域能跻民域寿。
支派从何。关内濂溪洛涧多。
此诗展现了诗人对自然之美与文化传承的深厚情感。"圣经五止"一句,引出了整首诗的主题,即赞颂儒家文化的广博与深远。"止向丘隅黄鸟喜"描绘了一幅和谐的田园风光,表达了诗人对自然界的喜悦与融入之感。
"广大儒风"一句,明确指出了这种文化传统的宏大与深邃。紧接着的"一贯三才万类通"则进一步强调了儒家思想包容并贯穿自然界与人类社会的各个层面。
"太羹玄酒"可能是指某种精神的滋养或文化的熏陶,而"圣域能跻民域寿"一句,则表明这种文化传承对于人民生活的重要性,能够带来长久的福祉与安宁。
最后两句"支派从何。关内濂溪洛涧多"则描绘了一种文化流传的繁盛景象,支脉纷呈,如同河川一般在大地上流淌不息,表达了诗人对这种文化传承之丰富与广泛的赞美。
整首诗通过对自然美景与文化传统的描绘,展现了诗人对于儒家文化深刻理解和浓厚的情感,以及对于这份文化能够滋养民心、延续生命力的信念。
宝刀未磨洗,形与凡铁同。
土花久斑驳,拂试须良工。
唐砖汉镜有时售,此刀弃掷都市中。
赏识之人亦无意,摩挲怪有数番字。
贱市携回心不珍,旁人怂为千金器。
装潢重复入五都,明珠作饰兼珊瑚。
锋锷一新宝气吐,山鬼走泣狐潜驱。
吁嗟时事已沸鼎,此刀杀贼利无并。
闭置匣中贵谁识,至宝仍与顽铁等。