超却尘寰出大千,方乔无复遇乔仙。
泉台渺渺难穷照,镜得纯阳也枉然。
超却尘寰出大千,方乔无复遇乔仙。
泉台渺渺难穷照,镜得纯阳也枉然。
这首诗《怀仙志》由明代诗人周文豹所作,通过其独特的视角与深邃的思考,表达了对仙界的向往与对现实的反思。
首句“超却尘寰出大千”,开篇即展现出诗人超越世俗、追求精神世界的决心。这里的“尘寰”指的是凡俗的世界,“大千”则象征着广阔无垠的宇宙。诗人以“超却”二字,鲜明地表达了自己要摆脱尘世束缚,追求更高层次的精神境界的决心。
次句“方乔无复遇乔仙”,进一步深化了这种追求。诗人似乎在说,即便是在追求仙人的道路上,也难以再遇到那些高洁的仙人。这里既有对仙人境界的向往,也有对现实世界中难以寻觅真正精神导师的感慨。
后两句“泉台渺渺难穷照,镜得纯阳也枉然”,则将思考推向更深层次。诗人提到“泉台”,可能是指冥界或某种象征死亡与轮回的地方,暗示着即使在死后也无法找到真正的光明与指引。而“镜得纯阳”则可能暗喻了对某些精神力量或真理的追求,但最终发现这些追求也是徒劳的。这两句诗表达了诗人对生命意义和精神追求的深刻反思,以及对现实世界中难以达到理想境界的无奈与感慨。
整体而言,《怀仙志》通过诗人对仙界的向往与现实的对比,展现了其对生命、精神追求及人生价值的深入思考,体现了明代文人对于超越世俗、追求精神自由的不懈追求。
车马不暂驻,年光如泻波。
人间欢乐少,陌上别离多。
往事只如此,浮生终若何。
花前一尊酒,得失且高歌。
治道承炎历,皇基亘万年。
深仁涵海岳,至德著坤乾。
文物归元首,臣邻必巨贤。
蓼萧思及下,奕叶力追先。
昕色方群进,胪音忽四传。
衣冠纷杂遝,台殿郁蟺蜎。
宝字崇三圣,瑶图秘九天。
荣河祥气彻,昭汉晓光旋。
磊砢珠玑在,峥嵘岁月迁。
家声终卓越,上意益恭虔。
书观开铺首,宸毫落彩笺。
烟云初不定,鸾凤互相鲜。
拜赐兼金重,珍藏尺璧全。
人人皆自得,事事独超先。
睿藻敦风教,冥搜出化权。
来从玉山府,远过柏梁篇。
回驭临高馆,推恩锡广筵。
迷魂游帝所,休应动星躔。
申命严樽俎,新章被管弦。
千龄叨际会,旷古绝寅缘。
大施难论报,精诚第祝延。
唯应歌盛美,乐石可磨镌。
《群玉殿赐宴》【宋·蔡襄】治道承炎历,皇基亘万年。深仁涵海岳,至德著坤乾。文物归元首,臣邻必巨贤。蓼萧思及下,奕叶力追先。昕色方群进,胪音忽四传。衣冠纷杂遝,台殿郁蟺蜎。宝字崇三圣,瑶图秘九天。荣河祥气彻,昭汉晓光旋。磊砢珠玑在,峥嵘岁月迁。家声终卓越,上意益恭虔。书观开铺首,宸毫落彩笺。烟云初不定,鸾凤互相鲜。拜赐兼金重,珍藏尺璧全。人人皆自得,事事独超先。睿藻敦风教,冥搜出化权。来从玉山府,远过柏梁篇。回驭临高馆,推恩锡广筵。迷魂游帝所,休应动星躔。申命严樽俎,新章被管弦。千龄叨际会,旷古绝寅缘。大施难论报,精诚第祝延。唯应歌盛美,乐石可磨镌。
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