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《山居·其二》全文
明 / 释弘赞   形式: 七言律诗  押[尤]韵

素云晴锁万峰秋,丹嶂危居一比丘。

活得百年犹是气,悟无少法不如沤。

鴳鹏休互嗤高下,椿菌何须论短修。

教意宗乘莫我识,砂锅蔬熟笑无油。

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鉴赏

这首诗描绘了一位山中比丘的生活与心境。首句“素云晴锁万峰秋”以清冷的云雾锁住了秋天的山峰,营造出一种静谧而深远的氛围。接着“丹嶂危居一比丘”点出主体是一位居住在险峻红岩之上的僧人。

“活得百年犹是气,悟无少法不如沤”两句,表达了比丘虽历经百年,但内心仍保持着一种超然和纯净的状态,对佛法的理解达到了一种超越具体法门的高度,如同泡沫般短暂却富有生命力。

“鴳鹏休互嗤高下,椿菌何须论短修”运用了庄子《逍遥游》中的典故,鴳雀与大鹏鸟各有所长,不应互相嘲笑;同样,长寿的椿树与短暂的菌类也各有其生存之道,不应比较。这反映了比丘对世间万物平等看待的态度。

最后,“教意宗乘莫我识,砂锅蔬熟笑无油”则表达了比丘对于佛法的深入理解,以及对生活简朴、不求物质享受的生活态度。他或许在笑世人对佛法的误解,以及对物质的过分追求,而自己则满足于简单的生活,如同砂锅煮熟的蔬菜,无需过多调料。

整体而言,这首诗通过生动的自然景象和深刻的哲理思考,展现了山中比丘超脱世俗、追求精神自由的生活状态和心灵境界。

作者介绍

释弘赞
朝代:明

弘赞(一六一一—一六八六),字在犙。新会人。俗姓朱。明思宗崇祯六年(一六三三),初入肇庆鼎湖莲花洞,翌年礼栖壑于蒲涧,剃染受具。以己事未明,遂度岭而北,遍参诸方。后归鼎湖,为二代住持,号草堂和尚。著有《木人剩稿》等百馀卷。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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