汶岭峨眉好在,兰亭乐毅剩名。
怪底龙跳笔法,鼻祖白云先生。
汶岭峨眉好在,兰亭乐毅剩名。
怪底龙跳笔法,鼻祖白云先生。
此诗由清朝诗人弘历所作,名为《题王羲之游目帖真迹(其二)》。诗中以“汶岭峨眉好在,兰亭乐毅剩名”开篇,将汶岭和峨眉山的美好景色与兰亭的盛名并提,营造出一种历史与自然交织的意境。接下来,“怪底龙跳笔法,鼻祖白云先生”两句,则是对王羲之书法艺术的高度赞扬,将王羲之的笔法比作龙腾云跃,形象生动地展现了其书法的灵动与高超技艺,同时称其为“鼻祖”,表明了对王羲之在书法史上地位的肯定。
整首诗通过对王羲之游目帖真迹的赞美,不仅表达了对古代书法艺术的敬仰之情,也体现了诗人对于传统文化的深厚情感。通过对比自然美景与文化盛名,以及对王羲之笔法的描绘,诗人在字里行间流露出对美的追求和对历史文化的深刻理解。
野卉临风弄绮鲜,何须金盏与金钱。
福凝东海增芝算,酒进南山作菊筵。
圆盖无心常煦妪,广原纵目正芊绵。
长承慈训铭心所,用九时乘倍体乾。
登高何用上层楼,峰顶低临万树头。
令节恰欣归沛里,当年曾此俯齐州。
青螺晓霭迎仙跸,赤羽金飔猎綵斿。
最惬称觞无限意,凭将山海为添筹。
新麦才数寸,戟戟青玉针。
含烟暗远畦,流润思甘霖。
老农挽桔槔,井花灌篱阴。
力穑良可嘉,对之愁不禁。
甫田千万顷,安得遍浇淋。
缅惟腊雪足,遗蝗入地深。
更拟饼饵富,慰我三农心。
况当苗秀时,待泽尤在今。
日暮望天衣,几缕萦遐岑。
岩秀据艮灵,水芳擅坤厚。
即此溪壑佳,何必称牛首。
缅怀智者乐,愿效仁者寿。
兹地可会心,亭轩建已久。
澄流绕其前,疏峰罗厥后。
仙壶常奥秘,无乃神人剖。
璇题犹在檐,奎文丽星斗。
颜柳步后尘,张王谢敏手。
明训垂日月,所恶在旨酒。
绍庭志虽殷,继武吾何有。