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《醴泉辞》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞  押[元]韵

醴泉兮无源,灵芝兮无根。

如何求俟兮,而欲求乎人门。

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这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《醴泉辞》,以醴泉和灵芝为象征,表达了对某种难以寻觅或期待事物的追寻与困惑。"醴泉兮无源,灵芝兮无根",运用了比兴手法,比喻理想、美德或某种珍贵之物没有固定的来源或根基,暗示其难觅和稀有。接下来的"如何求俟兮,而欲求乎人门"则进一步表达了寻求这种无形之物的困难,如同在人间寻找答案,却难以找到确切的方向或途径。整体上,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了杨维桢诗歌的独特风格。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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