醴泉兮无源，灵芝兮无根。
如何求俟兮，而欲求乎人门。
《醴泉辞》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《醴泉辞》，以醴泉和灵芝为象征，表达了对某种难以寻觅或期待事物的追寻与困惑。"醴泉兮无源，灵芝兮无根"，运用了比兴手法，比喻理想、美德或某种珍贵之物没有固定的来源或根基，暗示其难觅和稀有。接下来的"如何求俟兮，而欲求乎人门"则进一步表达了寻求这种无形之物的困难，如同在人间寻找答案，却难以找到确切的方向或途径。整体上，这首诗寓言性强，富有哲理，体现了杨维桢诗歌的独特风格。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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