短发今朝塞上翁，当年治行是吴公。
三边冰雪春愁里，六诏风烟午梦中。
皂帽本因时序易，布裙不为道途穷。
挹娄城畔谈经典，化俗知君术素工。
《赠吴英人使君》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人杨宾所作，名为《赠吴英人使君》。诗中以塞上翁的形象开篇，寓意着吴英人使君虽年华已逝，但其当年在吴地的政绩依然被人铭记。接着，诗人描绘了吴英人使君在边疆面对冰雪严寒和思乡之情的场景，以及午夜梦回时对家乡风烟的思念，展现了他内心深处的情感世界。
“皂帽”与“布裙”的描述，既体现了吴英人使君的朴素形象，也暗示了他在不同场合下身份的转变与适应。“时序易”与“道途穷”则反映了人生的无常与困境，但吴英人使君并未因此而放弃，反而以积极的态度面对生活的变化。
最后，“挹娄城畔谈经典，化俗知君术素工”两句，赞扬了吴英人使君不仅在政务上有高超的才能，更能在日常生活中传播文化，影响并改变地方风俗，展现出其深厚的学识与高尚的人格魅力。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，刻画了一个既有政治智慧又充满人文关怀的官员形象，表达了对吴英人使君的敬仰与赞美。
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《醉翁操.琅琊幽谷，山川奇丽，泉鸣空涧，若中音会。醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十馀年，而好奇之士沈遵闻之。往游，以琴写其声，曰醉翁操，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依楚词作醉翁引，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度，而琴声为词所绳约，非天成也。后三十馀年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴。恨此曲之无词，乃谱其声，而请东坡居士以补之云》【宋·苏轼】琅然。清圜。谁弹。响空山。无言。惟翁醉中知其天。月明风露娟娟。人未眠。荷蒉过山前。曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅。水有时而回川。思翁无岁年。翁今为飞仙。此意在人间。试听徽外三两弦。
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峨嵋道人拳歌
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《峨嵋道人拳歌》【明·唐顺之】浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。道人更自出新奇，乃是深山白猿授。是日茆堂秋气高，霜薄风微静枯柳。忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。舑舕含沙鬼戏人，髬䰄磨牙贙捕兽。形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。汉京寻撞未趫捷，海国眩人空抖擞。番身直指日车停，缩首斜钻针眼透。百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏。余奇未竟巳收场，鼻息无声神气守。道人变化固不测，跳上蒲团如木耦。
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