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《志师自通州访我于仪真因携之至长芦留语数日及其归也作诗以送之》全文
宋 / 仲并   形式: 古风  押[阳]韵

通州瞿昙师,多于雁鹜行。

吾常爱志僧,谓之一凤凰。

不见十五载,访我大江傍。

留之固未遣,载以荆州航。

相从三日游,山晚松风长。

尔我岂其梦,嗒然尧桀忘。

凌晨洗一钵,束衣还故乡。

为子植梧桐,何时复来翔。

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注释
瞿昙师:指僧人瞿昙。
雁鹜:比喻僧众众多。
志僧:有志向的僧人。
凤凰:比喻高洁或尊贵。
十五载:十五年。
大江傍:长江边。
遣:派遣,离开。
荆州航:荆州的船只。
松风长:松林中的风吹得漫长。
嗒然:形容心境平静。
尧桀忘:忘记尧舜和桀纣这样的历史人物,指超脱世俗。
凌晨:清晨。
一钵:一只饭碗。
植梧桐:种植梧桐树。
复来翔:再次飞来栖息。
翻译
在通州的瞿昙法师,他的队伍比雁鸭还要多。
我一直喜欢这位有志向的僧人,称他如凤凰一般尊贵。
已经十五年没有见到他了,这次他来到长江边找我。
虽然挽留他,但他还是决定离开,乘船前往荆州。
我们一起度过了三天的旅程,傍晚山色与松风更显悠长。
难道这并非梦境?我们都忘却了世间的是非,心如止水。
清晨,他洗净饭碗,整装衣服,踏上回乡之路。
我为你种下梧桐树,期待你何时能再次飞来栖息。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与志师之间的情谊和对彼此的深厚情感。诗中通过对过去交往的回忆,表达了对志师的敬重和不舍昼夜的感情。"通州瞿昙师,多于雁鹜行"一句直接点出了主角色的身份,一个在通州活跃的高僧,他如同自由自在的雁鹜,给人以超然物外之感。

接着,"吾常爱志僧,谓之一凤凰"表明诗人对这个僧人的敬重和赞赏,将其比作难得一见的凤凰。"不见十五载,访我大江傍"则讲述了诗人与这位高僧相隔多年后,在长江边上再次相遇的情景。

"留之固未遣,载以荆州航"表达了诗人希望将志师留在身边,不忍心让其离开,并且带着他一同前往荆州的愿望。"相从三日游,山晚松风长"则是对他们短暂相聚时光的描述,那些在山间漫步、晚风中的松林中共同度过的时刻。

然而,这种美好的时光总是短暂的。"尔我岂其梦,嗒然尧桀忘"表达了诗人对这段友谊的珍视和留恋,以及对现实与梦境之间界限的迷茫感受。而"凌晨洗一钵,束衣还故乡"则是志师离开时的情景,他在清晨洗漱后,整理好衣物准备返回自己的家乡。

最后,"为子植梧桐,何时复来翔"表达了诗人对未来的期待和希望。他种下梧桐树,以此作为子孙后代的寄托,同时也期盼着志师未来能够再次回来,这样他们就能在梧桐树下重逢,那时的景象宛如凤凰展翅高飞。

整首诗语言质朴,情感真挚,通过对自然环境的描绘和对人生相聚离别的深刻感悟,展现了诗人内心世界的丰富与深邃。

作者介绍

仲并
朝代:宋

约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。
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