天地之性人为贵，四体百骸仁义具。
先生领之皇降初，繇稚及耆全故步。
深居独观昭旷原，学不师传能自悟。
真贫不挠万境融，实行已熟群□□。
深衣褒带山泽癯，经史百家罗府库。
东南清叙知几何，见谓生贤扶世数。
申公不召老丘园，共惜烟霞早成痼。
予尝北面承至言，如立明堂闻大濩。
是时年方二十三，自叹抠趋已云暮。
讵知穷饿驱远游，倏忽五年疏杖屦。
世界剥烂志士稀，稽首斯文独终慕。
家书一幅来雁山，报言先生溘朝露。
肝肠欲断声欲瘖，六月悲风起荒圃。
先生谅与混沌游，魂魄聪明还太素。
生兮无辱死有荣，虎护龙居老师墓。
《哭艺堂汤先生》【宋·刘黻】天地之性人为贵，四体百骸仁义具。先生领之皇降初，繇稚及耆全故步。深居独观昭旷原，学不师传能自悟。真贫不挠万境融，实行已熟群□□。深衣褒带山泽癯，经史百家罗府库。东南清叙知几何，见谓生贤扶世数。申公不召老丘园，共惜烟霞早成痼。予尝北面承至言，如立明堂闻大濩。是时年方二十三，自叹抠趋已云暮。讵知穷饿驱远游，倏忽五年疏杖屦。世界剥烂志士稀，稽首斯文独终慕。家书一幅来雁山，报言先生溘朝露。肝肠欲断声欲瘖，六月悲风起荒圃。先生谅与混沌游，魂魄聪明还太素。生兮无辱死有荣，虎护龙居老师墓。
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这首诗是宋代文学家刘黻所作，名为《哭艺堂汤先生》。从内容上看，这是一首悼念师长的哀诗，表达了诗人对已故去师长的深切怀念和崇敬之情。
“天地之性人为贵，四体百骸仁义具。”这两句是对师长品德的高度评价，意在强调先生具有高尚的人格和广博的学问。
“先生领之皇降初，繇稚及耆全故步。”这里描绘了师长生前对知识的渴望和追求，无论年幼还是年迈，都不放过任何学习的机会。
“深居独观昭旷原，学不师传能自悟。”这两句表明先生有着深邃的见识和独立思考的能力，不依赖于传统的教学方式，而是能够通过自己的努力获得真知。
“真贫不挠万境融，实行已熟群□□。”这里形容的是诗人对师长所传授知识的掌握和理解，以及对其学问的高度评价。
接下来的几句：“深衣褒带山泽癯，经史百家罗府库。东南清叙知几何，见谓生贤扶世数。”进一步描绘了师长广博的知识面和高尚的品德，以及诗人对师长的敬仰之情。
“申公不召老丘园，共惜烟霞早成痼。”这里表达了诗人对于师长过早离去的遗憾和惋惜。
“予尝北面承至言，如立明堂闻大濩。”这两句则是回忆诗人曾经向师长学习，接受其教诲的情景，以及对师长知识渊博的赞叹。
随后的几句：“是时年方二十三，自叹抠趋已云暮。讵知穷饿驱远游，倏忽五年疏杖屦。”则表达了诗人在年轻时就受到师长的影响，并且对自己的学问之路感到自豪，同时也感慨于时间飞逝和生活的艰辛。
“世界剥烂志士稀，稽首斯文独终慕。”这两句则是诗人对于当时社会不佳的情况所表达的忧虑，以及对师长学问的怀念和敬仰。
最后几句：“家书一幅来雁山，报言先生溘朝露。肝肠欲断声欲瘖，六月悲风起荒圃。”则是诗人收到了家中关于师长去世的消息，而感到极度悲痛和怀念之情。
“先生谅与混沌游，魂魄聪明还太素。生兮无辱死有荣，虎护龙居老师墓。”这几句则是诗人对师长生前学问的追忆，以及对其逝世后的哀悼和崇敬之情。
整首诗通过对师长品德、学识和教诲的高度评价，以及对其去世所表达的深切哀思，展现了诗人对已故去师长无尽的怀念与尊重。
名山别经岁，见面恒苦疏。
重寻意已欣，况有嘉客俱。
二州连荆扬，三宿异舟车。
嚣尘背江郭，夐睇凌霄隅。
灵象纷在眼，造化为之枢。
层阴漏云日，倏曶光景殊。
仙人骑白龙，游戏于空虚。
峰峰各生烟，不辨谁香炉。
天风入涧籁，万窍酣笙竽。
灵雨木末来，萧飂满人裾。
岂敢怨沾湿，田歌欢有余。
余亦自怡悦，兹游清可书。
亲友望我归，我归固无家。
茱萸遍朝士，何必手得花。
茶香足当酒，半銙通犀窊。
野果亦可口，不辨橘柚柤。
堂堂白日去，迅如赴壑蛇。
杜陵老未达，登台动咨嗟。
君看田间饮，年丰话桑麻。
或有临江阁，孤鹜飞落霞。
斯世同一醉，秋心浩无涯。
横风吹雁过，万树栖昏鸦。
乍可种合欢，不愿采将离。
与君缠绵意，续续春蚕丝。
欲妆妆镜黯，天涯一何远。
陌上花乱飞，君归一何缓。
去日复来日，自怜容鬓非。
知君心不改，犹著去时衣。
阿侯如妾长，君来应不识。
宛转文锦襦，是妾机中织。