垂垂笠子上吴船,去过扬澜浪蹴天。
狂客还寻破虱录,清童解识野狐禅。
江来全蜀如衣带,云破中原见岳莲。
唯有天边旧时月,还随老子发残年。
垂垂笠子上吴船,去过扬澜浪蹴天。
狂客还寻破虱录,清童解识野狐禅。
江来全蜀如衣带,云破中原见岳莲。
唯有天边旧时月,还随老子发残年。
这首诗描绘了诗人乘船过江,沿途所见的壮丽景色与内心的感受。首句“垂垂笠子上吴船”,以简练的语言勾勒出诗人独自一人,戴着斗笠,乘坐小船,缓缓驶向远方的画面,充满了淡淡的孤独感。
“去过扬澜浪蹴天”一句,通过夸张的手法,形象地描绘了船只穿越波涛汹涌的江面,仿佛要触碰到天空的景象,展现了江水的壮阔与力量。
接下来,“狂客还寻破虱录,清童解识野狐禅”两句,运用了典故和比喻,表达了诗人内心的复杂情感。这里“狂客”可能是指诗人自己,他寻找着古代的智慧,而“清童”则可能是指年轻弟子或内心的纯净部分,理解着深奥的禅理。这两句体现了诗人对知识、智慧和精神追求的渴望。
“江来全蜀如衣带,云破中原见岳莲”则是对广阔天地的赞美。诗人将整个四川比作一条衣带,形象地描绘了四川盆地的狭长形状;而“云破中原见岳莲”则展示了中原大地的辽阔与雄伟,如同云层被揭开后,露出连绵起伏的山峰,象征着自然界的壮观与神秘。
最后,“唯有天边旧时月,还随老子发残年”两句,表达了诗人对时间流逝的感慨。月亮作为永恒不变的自然现象,见证了诗人的青春与衰老,寄托了诗人对时光流转、生命有限的深深思考。
整体来看,这首诗不仅描绘了壮丽的自然景观,也蕴含了诗人对人生、智慧、时间等深刻哲思,展现了元代文人独特的审美情趣和精神风貌。
五岭城头双江口,登台四览无不有。
气象真欲涵万千,风景何止吞八九。
坡公昔日见图时,按图一境题一诗。
垂老南迁忽亲到,人生泥爪谁能知。
古碑摩挲土花碧,至今妙墨成陈迹。
江山无恙台增高,游人日日事登陟。
我慕濂溪二十年,自分章贡来无缘。
何幸萍水故人聚,千山都落酒樽前。
茫茫百感此怀古,昔为战场今乐土。
谁将带砺巩金汤,牖户绸缪迨未雨。
关山回首多烟尘,客里闲愁局外身。
桃源天竺在何处,更觅仙境问同人。
北堂蔼瑞云,其荫常四垂。
砌下森玉笋,连理映双歧。
联芳应竞爽,南枝交北枝。
仰承雨露偏,得气争华滋。
花间奉板舆,左右祥风披。
京洛未云遐,两地谐埙篪。
冬味喜传远,春彩增娱嬉。
清香宿省回,燕寝来少仪。
禄米调甘味,藉纾乌鸟私。
我心愧寸草,依倚三春晖。
万里奉晨昏,托巢凤凰池。
团圞家庆图,春酒为介眉。
独怅南归雁,白云俱远飞。
感此交跗萼,孝友两兼之。
鹤翎正长养,兰叶方葳蕤。
盘盘护深根,奕奕含英姿。
春华各努力,立身及良时。
显扬事尚易,养志恒在兹。
退食馨尔膳,爱日乐迟迟。
《题袁午桥仪部同年《萱荫兰芬图》,午桥兄弟四人,图中绘其仲季为迎养京师,就目前缀景也》【清·刘绎】北堂蔼瑞云,其荫常四垂。砌下森玉笋,连理映双歧。联芳应竞爽,南枝交北枝。仰承雨露偏,得气争华滋。花间奉板舆,左右祥风披。京洛未云遐,两地谐埙篪。冬味喜传远,春彩增娱嬉。清香宿省回,燕寝来少仪。禄米调甘味,藉纾乌鸟私。我心愧寸草,依倚三春晖。万里奉晨昏,托巢凤凰池。团圞家庆图,春酒为介眉。独怅南归雁,白云俱远飞。感此交跗萼,孝友两兼之。鹤翎正长养,兰叶方葳蕤。盘盘护深根,奕奕含英姿。春华各努力,立身及良时。显扬事尚易,养志恒在兹。退食馨尔膳,爱日乐迟迟。
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